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我在上課的時候不止一次講過，《周易》的精髓在于變，變幻莫測，眾妙之門。所有根基在于“中”和“正”。這是一個人修養(yǎng)身心、陶冶情操的根基所在，更是一個人處身職場、處身社會永立不敗之地的法寶。而這兩者之中，又以“正”為根本中的根本，“中”也得奉“正”為圭臬。因為第四爻的時位決定，它已經(jīng)在社會的大染缸中浸染了整整一個階段，或多或少獲得了一些財富，或大或小謀得了一個地位，算是小有所成。而也正是這個時候，它受到的誘惑最多，遭遇的前進阻力也最大，走上邪路的危險系數(shù)也最高。所以，我們有必要選擇這個時候，給第四爻敲一下警鐘，告誡它千萬不要一不留神走上邪路。因此，也就有了這個“專注一心走正道”專輯。收錄第四爻中和走正道有關(guān)的爻，臚陳于下。

正文開始之前，我要說明一點：按照儒家的說法，所謂“守正”，就是要符合禮儀?？鬃釉f過：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這叫“守正”。如果不守正，就會有災(zāi)禍。由于時代的變遷，我們今天的“走正道”已經(jīng)被賦予了新的含義，注入了新的血液，并非孔老夫子那一套迂腐的調(diào)調(diào)兒。這一點是需要我們注意的。

我們來看一下復(fù)卦六四爻：

六四，中行獨復(fù)。

象曰：“中行獨復(fù)”，以從道也。

六四爻，正不正？正。陰爻居陰位，所以它行得正?！爸行小保@個“中”不是中位，而是單純指行中道?！蔼殢?fù)?！豹殻瑔为?，一個人；也可引申理解為專注一心。那你說它為什么要中行？因為六四爻是復(fù)卦五根陰爻居中間的一根，所以它這個“中”是指在五根陰爻的中間，而且它又是居正位，所以它專注一心地單獨回復(fù)。《象傳》說它遵從大道而行中正之道。

復(fù)卦的六四爻很有一股子精神，一心一意就是要走中正道。這是很值得我們學(xué)習(xí)的。

無妄卦和中孚卦的第四爻講的也是這個道理。無妄卦九四爻：

九四，可貞無咎。

象曰：“可貞無咎”，固有之也。

“可貞”可理解為守正道，九四爻不正，但它卻要去守正，因為它是一根陽爻，陽爻剛健，所以往往具有守正這樣的能力。而陰爻則往往沒有，所以六三爻想正也正不起來。到九四爻的時候卻可以去守正道，不正而正，所以它“無咎”。它堅持去守正道，“固有之也”，因為陽爻本來就具有這樣的能力。有句俗話叫做“打鐵還要自身硬”，用在無妄卦九四爻上再恰當不過。