中上功斷緣

一、中功斷緣兼素——難行

再說中等功德，不但要戒殺，而且兼素食，實(shí)行起來比前面的稍難些，因?yàn)槿松聛砭陀腥馐车牧?xí)氣，要斷肉食是很難的，不容易斷怎么辦呢？這必須作下面幾種觀想：

(1)“怖兵劫來臨”。請(qǐng)問大家怕刀兵劫來臨嗎？若是害怕，這碗肉放在我面前，應(yīng)觀想當(dāng)時(shí)此畜被人宰殺的時(shí)候是如何恐怖、害怕，好像刀兵劫來一樣，為求免遇刀兵劫，我就不吃這碗肉，此是第一步觀想。

(2)“怖賊來被執(zhí)”。第二步觀想：一旦戰(zhàn)亂，敵兵來時(shí)，人民被捆縛起來是何等可怕！這時(shí)應(yīng)觀想：此畜當(dāng)時(shí)被人買去把它捆縛起來的時(shí)候是何等的可憐，為了避免被賊執(zhí)縛，我就不吃這碗肉。

(3)“怖家人離散”。第三步觀想：每個(gè)家庭皆有父母兄弟姊妹妻子眷屬，一旦被賊捆縛去，六親眷屬妻離子散后如何悲傷！就應(yīng)觀想：當(dāng)時(shí)畜生被人捆縛捉去以后，它的眷屬悲鳴時(shí)的可憐相狀，這碗肉我就不忍吃了。

(4)“怖自身被殺”。第四步的觀想：我們此身要被人殺死的時(shí)候，各人的心情是愿意還是不愿意？這個(gè)時(shí)候就應(yīng)觀想：當(dāng)畜生被宰殺時(shí)的流血，以及刀砧烹炸煎煮之苦，為求自身免被人殺，這碗肉我就不敢再吃了！假若這四種觀想做到了，不但不想再吃肉，更進(jìn)一步會(huì)發(fā)露懺悔過去所作不對(duì)的行為，并且以后永遠(yuǎn)斷除肉食。

二、上功斷緣放生——互難易

(1)“勝造七級(jí)浮屠”。再來說上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級(jí)浮屠。七級(jí)浮屠就是寺廟里的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個(gè)生靈的功德是多么大，因?yàn)榉鹗切男哪钅钜榷缺娚?，所以救一條眾生的命就和報(bào)答佛恩一樣！

(2)“過去眷未來佛”。我們大家要知道，六道里頭皆有過去父母兄弟姊妹六親眷屬，六道就是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，在此六道中，一切眾生的本性，原來是干干凈凈、光明的，因?yàn)殚_始染了無明，就迷惑顛倒在這六道中生了死，死了生，投一次胎就有一次的父母六親眷屬，自無量劫來，父母眷屬之多，無法計(jì)算出數(shù)量，因?yàn)榉卜蛞煌短ゾ陀懈絷幹?，自己看不出來，既看不出來為什么能知道呢？要知這是佛說的，釋迦牟尼佛是開大智慧大徹大悟的大圣人，佛眼看得清清楚楚，他說：“一切眾生皆有佛性?！北娚坏┯隽朔鹁?，信佛學(xué)佛就能成佛！所以說一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命你就是菩薩，不做菩薩也不能成佛。簡(jiǎn)單的放生方法

首先要加持一杯大悲咒水，灑在被放眾生的身上，口念懺悔文：“往昔所作諸惡業(yè)，皆由無始貪癡，從身語意之所生，今對(duì)佛前求懺悔?！边@樣念三遍后再為它念皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，……皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生……”為什么要對(duì)眾生說三皈依呢？因?yàn)橐磺斜娚杂袃蓷l命，一條是生命，另一條是慧命。

放生是不但救他生命，亦要救他慧命，說三皈依給他聽，下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲，免墮三惡道受苦，如得人身，發(fā)菩提芽，深信佛法，就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時(shí)候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒，也略盡我們?nèi)龑毜茏拥囊稽c(diǎn)悲心。放生簡(jiǎn)單方法到此說完，再說一首偈來結(jié)束本題：因固可畏，無緣不生，蒺藜絕水，難望結(jié)成！

過去所造的許多惡因，固然是可怕的，但無增上的緣就不發(fā)生，好比前面所講法師叫那個(gè)人種東邊西邊的蒺藜草。蒺藜好比惡果，足一踏就會(huì)刺破流血，若不澆水，就難望能生長(zhǎng)結(jié)成蒺藜，足踏在地上就不會(huì)被刺得皮破血流。意思就是說：過去雖然造了很多殺生害命的惡業(yè)，只要現(xiàn)在開始戒殺護(hù)生，就會(huì)減少惡果。奉勸諸位，大家快快學(xué)佛，快快轉(zhuǎn)變因果吧！