小舍小得，大舍大得，不舍不得。

選擇什么，付出什么，得到什么。每一種選擇都對應一種人生，每一個選擇都要付出不同的代價。

小舍小得，大舍大得

有一個人家里老鼠成災，主人就找了一只貓回來捕鼠。這只貓很會捕鼠，但是也咬雞。一段時間后，主人家的老鼠沒有了，同時雞也幾乎都被咬死了。于是，兒子就對父親說：“我們?yōu)槭裁催€要留著一只專愛咬雞的貓在家呢？”父親告訴兒子說：“這里面有這樣一個道理，老鼠不但偷吃我們的糧食，而且還咬壞我們的衣服，如此橫行下去，我們豈不是要挨餓受凍了嗎？沒有了雞，我們只是暫時吃不上雞肉罷了，但是比較一下，這和挨餓受凍又差著一大截呢，我們?yōu)槭裁匆s走貓呢？”

一味地追求所得與所獲而不想付出任何代價是不可能的。小舍小得，大舍大得。想要得到更多，首先做好失去更多的準備。

盡力而為，量力而行

一位武術(shù)大師隱居于山林中，人們都千里迢迢來跟他學武。

人們到達深山的時候，發(fā)現(xiàn)大師正從山谷里挑水。他挑得不多，兩只木桶里水都沒有裝滿。

人們不解地問：“大師，這是什么道理？”

大師說：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得夠用。一味貪多，適得其反?！?/p>

眾人越發(fā)不解。

大師笑道：“你們看這個桶?！?/p>

眾人看去，桶里劃了一條線。大師說：“這條線是底線，水絕對不能超過這條線，否則就超過了自己的能力和需要。開始還需要畫一條線，挑的次數(shù)多了以后就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。這條線可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行?！?/p>

眾人又問：“那么底線應該定多低呢？”

大師說：“一般來說，越低越好，因為這樣低的目標容易實現(xiàn)，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養(yǎng)起更大的興趣和熱情。長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩(wěn)?！?/p>

誠然，在制定和規(guī)劃自己目標時一定要“取法乎上”，但一定不要太脫離自己的實際情況。挑水如同武術(shù)，武術(shù)如同做人。循序漸進，逐步實現(xiàn)目標，才能避免許多無謂的挫折。

知是知非，知非便舍

慧遠禪師年輕時喜歡四處云游。有一次，他遇到了一位嗜煙的行人，兩人走了很長一段山路，然后坐在河邊休息。那位行人給了慧遠禪師一袋煙，慧遠禪師高興地接受了行人的饋贈，然后他們就在那里談話，由于談得投機，那人便送給他一根煙管和一些煙草。

慧遠禪師與那人分開以后，心想：這個東西令人十分舒服，肯定會打擾我禪定，時間長了一定會惡習難改，還是趁早戒掉的好。于是就把煙管和煙草全部都扔掉了。

又過了幾年，他迷上了《易經(jīng)》。那時候正是冬天，地冷天寒，他于是寫信給他的老師，向老師索要一些寒衣，然后托人送到老師那里。但是信寄出去已經(jīng)很長時間了，冬天已經(jīng)過去，山上的雪都開始融化了，老師還沒有寄衣服來，也沒有任何音信?；圻h禪師于是用《易經(jīng)》為自己占卜了一卦，結(jié)果算出那封信并沒有送到。

他心想：“《易經(jīng)》占卜固然準確，但如果我沉迷此道，怎么能夠全心全意地參禪呢？”從此以后他再也不接觸《易經(jīng)》之術(shù)。

之后，他又迷上了書法，每天鉆研，小有所成，有幾個書法家居然也對他的書法贊不絕口。他轉(zhuǎn)念想到：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能就成為書法家，而成不了禪師了?！睆拇怂恍膮⑽颍艞壛艘磺信c禪無關(guān)的東西，終于成為了一位禪宗大師。

明白自己的目標固然可貴，但更可貴的是為了成就目標而堅持不懈的精神。同時，一旦知道了自己的所為與目標相悖，便要立刻改正，這是達到目標的最佳方法。