對人恭敬，就是在莊嚴自己

悟緣是一個孤兒，從小跟著師父一起長大。

師父是寺里的方丈，地位高貴，是當?shù)赜忻漠嫀?，不過對人極為謙和，沒有一點架子。

有一個年輕人，非常勤奮，每月都會不定時地來找?guī)煾笇W畫，是師父唯一肯收的弟子。師父每次都是知無不言，言無不盡，對那個年輕人特別好。

悟緣觀察了那個年輕人一陣子，覺得他也只是普通人家的孩子，師父為什么還是全心全力地傳授自己的精華呢？而且，師父這么多年來，還是第一次收徒弟啊。

有一天，師父送走年輕人后，悟緣問了師父自己心里的疑惑。

師父嘆息了一聲，給他講了一個故事。

有位畫師收了徒弟后，總是高高在上的樣子，不把初學畫的徒弟放在眼里。講課的時候漫不經(jīng)心，指點得極為不認真。有的時候，甚至中途扔下徒弟自己一個人想去哪里就去哪里。

他的這種行為，激怒了這個年輕人。年輕人很生氣地說：“您雖然不把我放在眼里，但是學畫的人都知道，在山上看山下的人，和從山下看山上的人，都一樣小?！闭f完，就背著畫夾離開，再也沒有回來過。

那個年輕人后來成了名，他的一幅畫曾傳到師父的手里，畫的是山下和山下兩個正在對畫的人，果然都一樣大小。

師父講完后，又說道：“我就是那個師父。我如今收的這個徒弟，無論是在長像，還是勤奮度以及畫功，都跟從前那個年輕人，幾乎一模一樣啊?！?佛法小竹：

尊重別人，也能得到別人的尊重。每個人，都有自己的尊嚴，每個人的尊嚴都是平等的。善因善果，惡因惡報

一位切羅基族（北美易洛魁人的一支）老人告訴他的孫子，他心里一直有兩只狼在搏斗：

一只是邪惡的狼，充滿憤怒、嫉妒、悲傷、遺憾、貪婪、自大、自憐、負罪感、怨恨、自卑、傲慢，自私。

另一只狼是善良的狼，充滿喜悅、和平、愛、希望、寧靜、謙卑、善意、仁慈、同情、慷慨、真誠和信念。

孫子想了一會兒，接著問他爺爺：“那到底哪一只狼贏了呢？”

切羅基老人淡淡地回答道：“我喂養(yǎng)的那一只?！薄?

損人者，必不利己山羊和公牛擁有同一個主人，享受同樣的待遇。

但是公牛因為要負重，要出很大的力，所以會額外得到主人的一些呵護，那些細微的舉動引起了山羊的嫉妒。

他心懷不軌地對公牛說：“你看你，總是受特別大的累，一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，還能得到休息?！惫]有聽從山羊的勸告，它覺得自己做的這一切都是應該的，是回報主人最好的方式。

山羊一計不成，又生一計。主人每天臨近黃昏的時候都會帶它們?nèi)ド狡律铣圆?，呼吸新鮮空氣。山羊就趁公牛專心吃草不注意的時候，一頭把它撞到了山腳下，摔得遍體鱗傷。

主人請來醫(yī)生，要為公牛治療。醫(yī)生說可以治，但是需要將山羊的心肺熬湯作藥引給它喝，才可以治好。于是，主人馬上殺掉了山羊來為公牛治病。

佛法小竹：這個故事是說，凡是策劃作惡的人，都將自食其果。在佛法中，戒律就是善惡的標準。順法性的，我們稱之為善；不順法性的，我們稱之為惡。善，我們贊嘆；惡，我們感嘆。

心中有善，才不會生惡禪師有四位新入室的弟子，在一日晨課上，他們?yōu)槿诵员旧七€是人性本惡的話題爭論起來。爭論到最后，又轉(zhuǎn)到人性中是善多，還是惡多的話題上來，最后集體決定去師父那里尋找最后的答案。

禪師聽完他們各自的陳詞，起身將他們帶到許久無人管理的后院。那里，長滿了雜草。

禪師環(huán)顧眾弟子，開口問道：“怎么才能徹底除掉曠野里的雜草？”

弟子們?nèi)寄康煽诖?，沒想到禪師會突然問這么一個沒有來頭的問題。

一個弟子搶先說：“用鏟子把雜草全部鏟掉。”禪師微笑地點點頭。

另一個弟子也說：“把石灰撒在草上就能除掉雜草！”說完，察看師父的神情，禪師依然微微點頭。

第三個弟子說：“現(xiàn)在正值秋季，等冬季的時候，待草全部干枯變黃，等天晴時，一把火可以全燒掉。”禪師也報以微笑。

第四個弟子說：“斬草要除根，必須把草根全部挖出來。”說完盯著禪師，等待他說出自己的想法。

禪師說：“你們現(xiàn)在已經(jīng)有了各自的辦法，我也有，先放在心里不說。后院的這塊地已經(jīng)荒廢了很久，我現(xiàn)在把這塊地分成五塊，我們一人一小塊，互不干擾，用自己的方法來除草，等到來年的春天再看分曉吧?！?/p>

轉(zhuǎn)眼，第二年春天過去大半，弟子們又隨禪師來到這里，卻發(fā)現(xiàn)自己辛辛苦苦勞作的地里，又一層層地長出了雜草。

而禪師自己的那塊地，長出的則是綠油油的麥苗。

佛法小竹：人的惡就像是雜草，除掉的最好方法就是在上面種滿莊稼。人的心靈亦是如此，要想讓心靈不荒蕪，只有修養(yǎng)自己的美德，不斷完善自身，才能讓心靈更純凈。