對人恭敬,就是在莊嚴自己
悟緣是一個孤兒,從小跟著師父一起長大。
師父是寺里的方丈,地位高貴,是當?shù)赜忻漠嫀?,不過對人極為謙和,沒有一點架子。
有一個年輕人,非常勤奮,每月都會不定時地來找?guī)煾笇W畫,是師父唯一肯收的弟子。師父每次都是知無不言,言無不盡,對那個年輕人特別好。
悟緣觀察了那個年輕人一陣子,覺得他也只是普通人家的孩子,師父為什么還是全心全力地傳授自己的精華呢?而且,師父這么多年來,還是第一次收徒弟啊。
有一天,師父送走年輕人后,悟緣問了師父自己心里的疑惑。
師父嘆息了一聲,給他講了一個故事。
有位畫師收了徒弟后,總是高高在上的樣子,不把初學畫的徒弟放在眼里。講課的時候漫不經(jīng)心,指點得極為不認真。有的時候,甚至中途扔下徒弟自己一個人想去哪里就去哪里。
他的這種行為,激怒了這個年輕人。年輕人很生氣地說:“您雖然不把我放在眼里,但是學畫的人都知道,在山上看山下的人,和從山下看山上的人,都一樣小?!闭f完,就背著畫夾離開,再也沒有回來過。
那個年輕人后來成了名,他的一幅畫曾傳到師父的手里,畫的是山下和山下兩個正在對畫的人,果然都一樣大小。
師父講完后,又說道:“我就是那個師父。我如今收的這個徒弟,無論是在長像,還是勤奮度以及畫功,都跟從前那個年輕人,幾乎一模一樣啊?!?佛法小竹:
尊重別人,也能得到別人的尊重。每個人,都有自己的尊嚴,每個人的尊嚴都是平等的。善因善果,惡因惡報
一位切羅基族(北美易洛魁人的一支)老人告訴他的孫子,他心里一直有兩只狼在搏斗:
一只是邪惡的狼,充滿憤怒、嫉妒、悲傷、遺憾、貪婪、自大、自憐、負罪感、怨恨、自卑、傲慢,自私。
另一只狼是善良的狼,充滿喜悅、和平、愛、希望、寧靜、謙卑、善意、仁慈、同情、慷慨、真誠和信念。
孫子想了一會兒,接著問他爺爺:“那到底哪一只狼贏了呢?”
切羅基老人淡淡地回答道:“我喂養(yǎng)的那一只?!薄?
損人者,必不利己山羊和公牛擁有同一個主人,享受同樣的待遇。
但是公牛因為要負重,要出很大的力,所以會額外得到主人的一些呵護,那些細微的舉動引起了山羊的嫉妒。
他心懷不軌地對公牛說:“你看你,總是受特別大的累,一會兒要推磨,一會兒又要馱沉重的貨物,十分辛苦,不如裝病,摔倒在地上,還能得到休息?!惫]有聽從山羊的勸告,它覺得自己做的這一切都是應該的,是回報主人最好的方式。
山羊一計不成,又生一計。主人每天臨近黃昏的時候都會帶它們?nèi)ド狡律铣圆?,呼吸新鮮空氣。山羊就趁公牛專心吃草不注意的時候,一頭把它撞到了山腳下,摔得遍體鱗傷。
主人請來醫(yī)生,要為公牛治療。醫(yī)生說可以治,但是需要將山羊的心肺熬湯作藥引給它喝,才可以治好。于是,主人馬上殺掉了山羊來為公牛治病。
佛法小竹:這個故事是說,凡是策劃作惡的人,都將自食其果。在佛法中,戒律就是善惡的標準。順法性的,我們稱之為善;不順法性的,我們稱之為惡。善,我們贊嘆;惡,我們感嘆。
心中有善,才不會生惡禪師有四位新入室的弟子,在一日晨課上,他們?yōu)槿诵员旧七€是人性本惡的話題爭論起來。爭論到最后,又轉(zhuǎn)到人性中是善多,還是惡多的話題上來,最后集體決定去師父那里尋找最后的答案。
禪師聽完他們各自的陳詞,起身將他們帶到許久無人管理的后院。那里,長滿了雜草。
禪師環(huán)顧眾弟子,開口問道:“怎么才能徹底除掉曠野里的雜草?”
弟子們?nèi)寄康煽诖?,沒想到禪師會突然問這么一個沒有來頭的問題。
一個弟子搶先說:“用鏟子把雜草全部鏟掉。”禪師微笑地點點頭。
另一個弟子也說:“把石灰撒在草上就能除掉雜草!”說完,察看師父的神情,禪師依然微微點頭。
第三個弟子說:“現(xiàn)在正值秋季,等冬季的時候,待草全部干枯變黃,等天晴時,一把火可以全燒掉。”禪師也報以微笑。
第四個弟子說:“斬草要除根,必須把草根全部挖出來。”說完盯著禪師,等待他說出自己的想法。
禪師說:“你們現(xiàn)在已經(jīng)有了各自的辦法,我也有,先放在心里不說。后院的這塊地已經(jīng)荒廢了很久,我現(xiàn)在把這塊地分成五塊,我們一人一小塊,互不干擾,用自己的方法來除草,等到來年的春天再看分曉吧?!?/p>
轉(zhuǎn)眼,第二年春天過去大半,弟子們又隨禪師來到這里,卻發(fā)現(xiàn)自己辛辛苦苦勞作的地里,又一層層地長出了雜草。
而禪師自己的那塊地,長出的則是綠油油的麥苗。
佛法小竹:人的惡就像是雜草,除掉的最好方法就是在上面種滿莊稼。人的心靈亦是如此,要想讓心靈不荒蕪,只有修養(yǎng)自己的美德,不斷完善自身,才能讓心靈更純凈。