猶太哈西德派思想中有一個(gè)重要理念，它表達(dá)了一種平衡觀：“你只需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條。一張紙條上寫著‘我只是一顆塵?！?，另一張上則寫著‘世界為我而造’?！痹讵q太教的觀念中，崇高和平凡是水乳交融的。一年當(dāng)中最神圣的日子，并不是莊嚴(yán)肅穆的贖罪日，而是每個(gè)禮拜六（安息日）。每星期中這個(gè)看似普通的日子，卻是個(gè)極具特色的時(shí)刻。根據(jù)傳統(tǒng)說(shuō)法，信徒從猶太教堂回家途中，都會(huì)有一位守護(hù)天使尾隨，來(lái)幫助迎接這個(gè)特別日子的精神使者。

在猶太教里，所謂圣地并非富麗堂皇的大教堂，而是為了慶祝初秋的收獲，在自家后院或陽(yáng)臺(tái)所搭建的簡(jiǎn)陋棚子。所謂圣物呢，不過(guò)是以兩根不起眼的木質(zhì)卷軸所卷成的一捆羊皮紙《摩西五經(jīng)》。圣餐則是加入雞蛋的白面包。而這個(gè)世界的未來(lái)要以什么為依靠呢？靠的不是英雄人物的偉大作為，而是靠學(xué)習(xí)自己傳統(tǒng)的學(xué)生身上的活力。這種民主氣息濃厚的宗教給予每個(gè)孩子特殊的賞賜，卻不認(rèn)為任何人頭上有特別耀眼的光環(huán)。

要克服我們文化中滋生的“優(yōu)異觀”，大家可以在猶太教里找到良方。猶太教主張我們養(yǎng)育自己的子女，并不是寄希望他們成為救世主，而是讓他們活出自我。思考一下初期哈西德派領(lǐng)袖拉比祖西亞的金玉良言吧。祖西亞去世前表示：“當(dāng)我來(lái)到另一個(gè)世界時(shí)，上天不會(huì)問(wèn)我，我怎么沒(méi)有活得更像摩西？而會(huì)問(wèn)我，為什么沒(méi)有活得更像祖西亞自己？”

作為一個(gè)猶太教徒，經(jīng)常會(huì)有人提醒說(shuō)：要正確認(rèn)識(shí)自己孩子身上的差異性，容許他們天生的稟賦得以顯現(xiàn)。在《摩西五經(jīng)》中，圣賢們總是提倡用通俗易懂的方式來(lái)傳道。在過(guò)猶太教逾越節(jié)時(shí)，按照傳統(tǒng)，大家要講述祖先逃離暴政、爭(zhēng)取自由的故事，并要以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和措辭來(lái)讓聰明的孩子、頑皮無(wú)知的孩子甚至愚鈍等不同類型的孩子能夠理解，對(duì)理解程度不同的孩子，我們要因人而異地采用不同的表述方式。猶太教所表述的信息是一致的：每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)待任何孩子都要用不同的教育方法，否則你無(wú)法說(shuō)到他們心坎上。

你要如何才能清楚地看出子女的天資和潛質(zhì)呢？有多少是能夠而且應(yīng)該留在上天手里的呢？下面有一些準(zhǔn)則，它們對(duì)于我所協(xié)助的父母?jìng)円恢睅椭艽蟆?/p>