第十一章 三十輻共一轂

三十輻共一轂（gǔ），當(dāng)其無(wú)，有車之用也。埏（shān）埴（zhí）以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用也。鑿戶牖（yǒu）以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用也。故有之以為利，無(wú)之以為用。

【語(yǔ)譯】

三十根輻條湊到一個(gè)車轂上，正因?yàn)橹虚g是空的，所以才有車的作用。糅合黏土做成器具，正因?yàn)橹虚g是空的，所以才有器具的作用。鑿了門窗蓋成一個(gè)房子，正因?yàn)橹虚g是空的，才有房子的作用。因此"有"帶給人們便利，"無(wú)"才是最大的作用。

【感悟】

老子在這一章用了三個(gè)比喻，舉了三個(gè)例子，說(shuō)明"無(wú)"的作用，也說(shuō)明"有"和"無(wú)"的關(guān)系。

第一個(gè)例子，是"三十輻共一轂"。古代的車輪是用木頭做的，由四部分組成，輪、輻、轂、軸。這四個(gè)字都是"車"字旁，其中"輪"是最外面的部分，"軸"是最里面的部分，就是軸心。 "轂"是套在車軸上的部分。"輻"是連接輪轂的木條?！对?shī)經(jīng)》里面有一首著名的詩(shī)叫《伐檀》，很多人都學(xué)過(guò)吧？里面說(shuō)："坎坎伐檀兮，置之河之干兮。""坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。"就是砍伐檀木，削成輻條，做成輪子。三十根輻條共同湊合到轂上。在"轂"和"軸"中間必須是空的，否則就無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)了。正因?yàn)橛兄虚g空的，是"無(wú)"，所以這個(gè)車輪子才可以轉(zhuǎn)起來(lái)，如果中間不空，是實(shí)的，那車輪怎么動(dòng)??？所以這中間的"無(wú)"--空是最重要的，就是這個(gè)"無(wú)"才有了車子的用處，這叫無(wú)中生有，無(wú)有大用啊。