第二十四章 企者不立

企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處。

【語譯】

踮起腳后跟站立的人反而站不穩(wěn)，大跨步前進(jìn)的人反而走不遠(yuǎn)，自我表現(xiàn)的人反而不明白，自以為是的人反而不彰顯，自我夸耀的人反而沒有功勞，自高自大的人反而不能長久。

從"道"的方面說，這種人叫剩飯贅瘤，人們都討厭這種人，所以有道的人不是這樣做的。

【感悟】

有一個成語叫"欲速則不達(dá)"，這個意思與"企者不立，跨者不行"是相同的。老子反對急功近利、浮躁冒進(jìn)，這是老子自然、虛靜、無為之"道"的反映，是符合人類本性的基本原理。

踮起腳后跟是想站得高，看得遠(yuǎn)，結(jié)果呢？反而站不穩(wěn)，甚至摔跤。大跨步前進(jìn)是想走得快，走得遠(yuǎn)，結(jié)果呢？反而走不遠(yuǎn)、走不快。其根本的原因就在于超過了自己原有的能力，違背了自己本具的天性。

對我們一般人來說要心平氣和，穩(wěn)步前進(jìn)，不要躁動冒進(jìn)；對統(tǒng)治者、管理者來說，則要無為而治，不要為追求雷厲風(fēng)行而超越自我本能，給人民、給下屬帶來災(zāi)禍。

"自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長"，這四句的含義在第二十二章中已經(jīng)闡明，不過是從相反的角度說的"不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長"。此兩處相得益彰，進(jìn)一步說明為人之道要內(nèi)斂、謙和、虛心。

曾國藩一生的特點概括地說就是"內(nèi)斂"二字。

小故事

曾國藩的內(nèi)斂人生

咸豐八年六月，曾國藩第二次出山帶兵，即運用"黃老之術(shù)"，他"無人不拜，無信不回"，以"柔道"而行之。曾氏與左宗棠本有"舊惡"，他從家到長沙，即主動去拜訪左宗棠，并集一對聯(lián)："敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌。"囑左宗棠為其書聯(lián)，于是，兩人交好如初。從此，曾國藩在政治、軍事上都極為順利。年余以后，他即署理兩江總督。日后，又成為所謂"中興第一名臣"。