就在拉斯金寫出我們已經引述的那段主張謹守傳統(tǒng)反對創(chuàng)新的話的同時, 也住在倫敦的馬克思和恩格斯在1848年出版的《共產黨宜言》中提出了另一種看法“ 生產的不斷變

革, 一切社會關系不停的動蕩, 永遠的不安定和變動, 這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方一切固定的古老的關系以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了, 一切新形成的關系等不到固定下來就陳舊了。一切固定的東西都煙消云散了, 一切神圣的東西都被褻瀆了。”

拉斯金用靜止的觀點觀察事物,他的結論只適合眼前短暫的時刻；馬克思和恩格斯用辯證的觀點觀察世界, 他們的結論符合全局和很長的歷史時期的狀況。

19世紀后期歐洲社會憊識形態(tài)領域中陸續(xù)出現(xiàn)了一些新的文化藝術思潮, 紛紛向素被尊崇的傳統(tǒng)的觀念和見解提出挑戰(zhàn)。

例如, 德國例如, 德國哲學家尼采在19紀末期提出“ 重新估價一切價值”的主張, 把矛頭指向西方傳統(tǒng)文化的基石基督教, 他宜稱“ 上帝死了” , 要人們從基督教文化的束縛下解脫出來。對于西方人來說, 沒有了上帝, 那真是什么事都可以去干了。

尼采的思想是極端的, 大多數(shù)人并不跟從他, 然而尼采思想的出現(xiàn)是一個標志, 尼采之外, 19世紀后期還有一批離經叛道的哲學派別, 這些情況表明西方文化開始脫出傳統(tǒng)的軌道。

歐洲的文學藝術有長久的寫實的傳統(tǒng)。19世紀60年代末, 法國出現(xiàn)印象派的繪畫運動, 對統(tǒng)治歐洲藝術達數(shù)百年的清規(guī)戒律提出異議。1874年, 這個派別的畫家舉辦獨立畫展, 與占統(tǒng)治地位的法國藝術學院相抗衡。

文學藝術的其他門類也發(fā)生了類似的改變。進入20世紀之后, 文學藝術在離經叛道的路途上越走越遠，而接受和欣賞它們的人卻越來越多。

19世紀中期, 人們使用機器, 但不承認機器和機器生產的東西具有審美價值, 因為大家認為只有手工制作的東西才能成為工藝品。著名的英國社會活動家莫理斯（W.Morris，1834-1896）是這種觀點的代表, 他厭惡機器產品, 為此他倡導工藝美術運動（The Art and Craft Movement）, 還組織過手工藝行會和作坊。但是機器產品越來越多, 人們終于改變了舊有的觀念, 認識到采用機器也可能生產出有審美價值的產品, 并且漸漸從審美的角度審視機器和技術本身。年, 法國美學家蘇里奧（P.Souriau，1852-1925）出版專著《合理的美》（La Beaute Rationnelle）， 指出“ 機器是我們藝術的一種美妙產品, 人們始終沒有對它的美給予正確的評價。一臺機車、一輛汽車、一條輪船, 直到飛行器, 這是人的天才在發(fā)展。在唯美主義者們蔑視的這沉重的大塊的自然力的明顯成就里, 與藝術大師們的一幅畫或一座雕像相比, 有著同樣的思想智慧。一言以蔽之, 合目的即真正的藝術?！?/p>

哲學是時代精神的集中體現(xiàn), 藝術是時代精神的花朵。新的離經叛道的哲學思想和藝術作品的出現(xiàn), 表明西歐許多地方的社會思潮和社會文化心理發(fā)生了劇烈的變化

19世紀末20世紀初這一次變化的最明顯的特點是反傳統(tǒng)。

1849年, 拉斯金說不需要有新的建筑藝術風格，正像人們也不需要新的繪畫和雕刻藝術風格一樣。但是按此推理, 到19世紀末期, 當繪畫和雕刻藝術的新風格已經出現(xiàn)的時候,建筑藝術新風格的出現(xiàn)就是順理成章和不可避免的事情了。

從19世紀末到20世紀初第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的二三十年中, 歐洲各地陸續(xù)出現(xiàn)了許多探尋新路、努力創(chuàng)新的建筑師, 有的是一兩個人, 有的形成團體, 其中著名的有“ 新藝術派”（Art Noveau） 、維也納的瓦格納（O.Wagner 1841-1918）和分離派、英國格拉斯哥的麥金托什（C. Maekintosh，1868-1928）、西班牙巴塞羅那的高迪（A.Gaudi，1852-1926）、荷蘭的貝爾拉格（H.P Berlage）法國的貝亥（A. Perret，1874-1954）、意大利的未來派、德國的貝倫斯（P.Behrens，1868-1940）及稍后的青春風格派、表現(xiàn)派等等。美國芝加哥市在上世紀后期經歷過一個快速發(fā)展的時期。適應當時快速建造高層建筑的要求, 一批建筑師和工程師在建筑設計中有很多創(chuàng)新, 被稱為“ 芝加哥學派” , 沙利文（L.Sullivan，1856-1924）便是這個學派的著名代表人物。

這些建筑師和派別, 從不同的途徑和角度在建筑設計和建筑藝術方面進行創(chuàng)新實驗, 他們中的許多人同當時當?shù)匚乃嚱绲男屡捎忻芮械穆?lián)系, 互相影響, 互相促進, “ 新藝術”和“ 未來派” 、“ 象征派”等原本都是包括多種藝術門類在內的新藝術潮流。

19世紀末到20世紀初, 這些主張創(chuàng)新的建筑師的活動便匯合成為所謂的“ 新建筑運動”。