王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

超脫了現(xiàn)實(shí)，越過(guò)了功利，王子猷只是想到了別人，也看見(jiàn)了自己。于是雪夜行舟，去向該去的地方，自然而然地掉頭回轉(zhuǎn)。

時(shí)代精神與各種人物典型在《世說(shuō)新語(yǔ)》中畢現(xiàn)，它屬于筆記性質(zhì)，是魏晉南北朝時(shí)志人小說(shuō)代表，由南朝宋劉義慶召集門下文人編撰。內(nèi)容分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等，共三十六類。全書凡一千多則文字，每則長(zhǎng)短不一。當(dāng)時(shí)隨筆記下的，現(xiàn)在成為我們想像那個(gè)時(shí)代的重要依據(jù)。其內(nèi)容主要反映了一代風(fēng)流人物的日常生活，以及“清談”究竟在談些什么。

看到《世說(shuō)新語(yǔ)》所記下的那些人、那些事，我猜想書寫者的心情一定是這樣：因?yàn)樾挠兴鶒?ài)，所以不忍看這世界傾頹荒蕪。他們耽美且有品位，他們樂(lè)于用直接或曲折的方式說(shuō)出來(lái)。要讓以后的人知道，他們是這樣說(shuō)的。

生命是不斷的遇見(jiàn)與失去。我已經(jīng)失去了許多他人對(duì)我說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)。我的眾多卡帶，因?yàn)椴シ艡C(jī)器淘汰、毀壞殆盡，今已不能再唱矣。但我記得葉倩文在我青春期時(shí)激昂地唱著：“紅塵啊滾滾，癡癡啊情深，聚散終有時(shí)。留一半清醒留一半醉，至少夢(mèng)里有你追隨。我拿青春賭明天，你用真情換此生。歲月不知人間多少的憂傷，何不瀟灑走一回?！?/p>

與生就有牽絆，要逍遙自由，要瀟灑無(wú)羈，談何容易？生命中所有的“他們”與我，兩相遭逢。那孤獨(dú)又集體的，命與運(yùn)的故事，《世說(shuō)新語(yǔ)》里已經(jīng)先為我們演繹過(guò)了。

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