1904年４月上旬，陳獨(dú)秀、鄒容、張繼乘船到上海。鄒容要寫《革命軍》小冊(cè)子，陳獨(dú)秀急著要回家，張繼留在《蘇報(bào)》編輯部。

站在船頭，老遠(yuǎn)就看到了迎江寺內(nèi)高聳的古剎。這個(gè)長(zhǎng)江第一塔，幾百年來(lái)成了安慶的標(biāo)志。塔的飛檐翹角上的風(fēng)鈴在初夏的江風(fēng)吹拂下，發(fā)出清脆悅耳的丁當(dāng)聲。塔的上方，一群鴿子在藍(lán)色的天空中盤旋，振翅高飛的拍擊聲響成一片。此塔系明萬(wàn)歷己未邑紳阮自華（阮大鋮的祖父輩）等募建。

陳獨(dú)秀回來(lái)時(shí)，長(zhǎng)子延年6歲，剛?cè)胨桔?，女兒筱?歲，唯有不到半歲的小五子他是第一次見到。這天，堂侄陳遐文從鄉(xiāng)下送來(lái)豆腐，飯桌上，陳獨(dú)秀津津樂道講在日本的事，講到剪姚昱辮子的事，大人嚇得臉色一變。小四子在一旁聽了，睜著亮閃閃的眼睛，覺得十分新鮮。父親的話，使他聯(lián)想到岳飛、楊家將等小人書上古代英雄的故事。

５月17日下午，陳獨(dú)秀冒雨往藏書樓（今安慶孝肅路拐角頭、姚家口）發(fā)表拒俄演講，并效仿上海愛國(guó)學(xué)社，成立“安徽愛國(guó)會(huì)”。南水關(guān)陳家大屋離藏書樓只有十幾分鐘的路。陳獨(dú)秀到時(shí)，樓里樓外已擠滿了三百多名青年學(xué)生。不少學(xué)生穿著淋濕的衣服，焦急地向前臺(tái)張望。陳獨(dú)秀登臺(tái)，首先宣讀北京師范及其他省學(xué)堂的拒俄公函，他在演講中提到自己在東北的見聞?wù)f：

仆游東三省時(shí)，曾目睹此情形。中國(guó)人坐火車者，雖已買票，常于黑夜風(fēng)雨中無(wú)故被俄兵乘醉逐下，或打死于車中，華官不敢過(guò)問。沿鐵道居民時(shí)被淫虐者更言不勝言。前年金州有俄兵奸淫婦女而且殺之，地方老紳率村民二百人向俄官理論，非徒置之不理，且用兵將二百人全行擊斃。俄官設(shè)驗(yàn)疫所于牛莊，納多金者則免，否則雖無(wú)病者亦置黑獄中，非納賄不放。其無(wú)錢而囚死獄中者，時(shí)有所聞。

如何拒俄，陳獨(dú)秀特別提出三要件：第一消息，第二思想，第三體魄。陳獨(dú)秀演講完畢，掌聲雷動(dòng)。接下來(lái)，衛(wèi)國(guó)楨、潘晉華、潘璇華、葛光庭等人也發(fā)表了演講。演講結(jié)束，當(dāng)場(chǎng)簽名參加“安徽愛國(guó)會(huì)”的有126人，連16歲的朱蘊(yùn)山也簽了名。

會(huì)后，安慶起了學(xué)潮，學(xué)生不上課，要求停課訓(xùn)練，準(zhǔn)備開赴前線拒俄。兩江總督聞?dòng)崳芰畎不昭矒崦懿闉槭渍?，?wù)求早早緝拿歸案，早日平息安徽風(fēng)波。他在電令中稱為首者“名為拒俄，實(shí)則革命”。安慶知府桂英接到兩江總督的電令，惶惶不安，指責(zé)陳獨(dú)秀等“干預(yù)國(guó)事，蠱惑人心”，查封了藏書樓，以“議論拒俄，煽動(dòng)是非”罪名，將鬧事的為首分子開除學(xué)籍。

風(fēng)聲鬧大后，陳獨(dú)秀趁夜色乘船往上海。這次回安慶，他在家待的時(shí)間不過(guò)一個(gè)月。今后要走的是怎樣的一條路呢？前途像黑黝黝的江邊護(hù)堤柳、蘆葦叢一樣，模糊一片。

陳獨(dú)秀到上海后，直奔《蘇報(bào)》編輯部，和張繼一起幫助章士釗（行嚴(yán)）編輯報(bào)紙。在上海期間，陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)了利用暑假由保定高等學(xué)堂到上海的同鄉(xiāng)吳越、馬鴻亮、金慰農(nóng)、金燕生等人。哥哥慶元的妻弟張嘯岑和他們是同學(xué)，陳獨(dú)秀和大家一見如故。

1903年６月30日，上海警方因《蘇報(bào)》刊登章炳麟寫的《革命軍》序，逮捕了章炳麟。第二天，作者鄒容憤而到巡捕房投案。7月7日，《蘇報(bào)》因發(fā)表《革命軍》被封閉。

夏天，陳獨(dú)秀和章士釗、謝曉石等人在新閘新馬路梅初里出版了《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》。梅初里的房子分樓上樓下兩層，樓下是印刷場(chǎng)地，編輯住樓上。主筆是章士釗，陳獨(dú)秀、張繼協(xié)助，撰述有何梅士、陳去病、金天翮、林解、謝無(wú)量、郭湛波等人。靠近窗臺(tái)有兩張木桌，上面堆滿了稿件和各種報(bào)紙。進(jìn)門靠墻一邊有張木床。編輯室來(lái)客，常常坐臥于床，和章士釗、陳獨(dú)秀等縱談一切。謝無(wú)量（1884~1964），四川樂至人，字無(wú)量。1901年與李叔同、黃炎培等入南洋公學(xué)，清末任成都存古學(xué)堂監(jiān)督。

９月初的一日，蘇曼殊（子榖）來(lái)了。蘇曼殊（1884~1918），原籍廣東香山縣，出生在橫濱，原名玄瑛，改字子榖。1895年入廣州長(zhǎng)壽寺為僧，法名博經(jīng)，法號(hào)曼殊。蘇曼殊臉形瘦削，身材單薄，因?yàn)橐率碂o(wú)著，留在編輯部翻譯雨果的《慘社會(huì)》（《悲慘世界》），經(jīng)過(guò)陳獨(dú)秀修改，在《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》上連登。他們翻譯《慘社會(huì)》，常常加上自己的話，不講信、達(dá)、雅。