在杭州，陳獨(dú)秀到陸軍小學(xué)授課。課余，他除了和高君曼游山玩水，就是到其他教師、朋友處走走，以此消閑。一日，身穿竹布長(zhǎng)衫的陳獨(dú)秀到同校教員劉三（原名鐘和，字季平）家閑坐，見(jiàn)他家新掛了幅字跡流暢的五言古詩(shī)，落款“沈君默”（即沈尹默）。陳獨(dú)秀反對(duì)館閣體，覺(jué)得沈的詩(shī)寫得很好，字卻不怎么樣，流利有余，深厚不足。原來(lái)，這幅五言古詩(shī)是頭天沈尹默和哥哥沈士遠(yuǎn)在劉三家喝酒，從中午一時(shí)喝到晚上九時(shí)，回去乘酒興寫的。沈尹默12歲時(shí)跟隨塾師學(xué)習(xí)寫字，臨摹館閣體《九成宮醴泉銘》，依樣畫葫蘆。后跟仇淶之學(xué)寫書體，用長(zhǎng)鋒羊毫，但不能提腕。

第二日，陳獨(dú)秀敲開沈尹默家的門。他進(jìn)門就說(shuō)：“我叫陳仲甫，昨天在劉三家看到你寫的詩(shī)，詩(shī)做得很好，其字俗入骨?！鄙蛞?883~1971），原名沈君默，字中，浙江吳興（今湖州）人。25歲的沈尹默聽(tīng)了客人的話，覺(jué)得刺耳。天下還有這樣的人，素不相識(shí)，見(jiàn)面便把人貶一通。但轉(zhuǎn)而一想，自己的字確實(shí)平常，忙招呼客人坐下。

陳獨(dú)秀當(dāng)頭棒喝后，沈尹默細(xì)研包世臣的《元舟雙輯》，臨摹漢碑，每天寫完一刀盡八紙方罷休，如此不斷。他打算堅(jiān)持三年后，再轉(zhuǎn)而臨摹北魏隋唐體，以消俗氣。

杭州素有“人間天堂”之稱，西湖的美景，新婚的歡愉，友人的相偕，結(jié)束游子生涯的顛簸，激發(fā)了陳獨(dú)秀的詩(shī)興。但陳獨(dú)秀骨子里并非等閑之輩，他在游西湖孤山北麓放鶴亭時(shí)，寫《詠鶴》一首，借鶴詠志，流露了他內(nèi)心深處的苦悶：“本有沖天志，飄搖湖海間。偶然憩城邦，猶自絕追攀。寒影背人瘦，孤云共往還。道逢王子晉，早晚向三山?！?/p>

王子晉是周靈王的太子，好道，周靈王二十二年（公元前550年），王子晉游于伊水和洛水，遇到道士浮丘公，隨上嵩山修道。幾十年后的七月七日，王子晉乘白鶴升天而去，人稱：“王子登仙?！薄霸缤硐蛉健?，此時(shí)的陳獨(dú)秀，爛漫情懷，想的是成仙，而不是革命。

夏末的一天，陳獨(dú)秀游虎跑寺（虎跑定慧寺），吟詩(shī)《游虎跑二首》：

昔聞祖塔院，幽絕浙江東。

山繞鐘聲外，人行松澗中。

清泉漱石齒，樹色暖晴空。

莫就枯禪飲，階前水不窮。

神虎避人去，清泉滿地流。

僧貧慵款客，山邃欲迎秋。

竹沼滋新碧，山堂鎖暮愁。

烹茶自汲水，何事不清幽。

“昔聞祖塔院，幽絕浙江東”，指陳獨(dú)秀來(lái)前，已知此塔院；“莫就枯禪飲，階前水不窮”，指不受禪的拘謹(jǐn)；“僧貧慵款客”，指貧窮的僧人怠慢客人；“山邃欲迎秋”，指秋天即將到來(lái)；“山堂鎖暮愁”，指天色已晚；“何事不清幽”一句，是說(shuō)陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)愉快心情，非他時(shí)可比。

靈隱寺，又名云林寺，位于西湖西北面，在飛來(lái)峰與北高峰之間的靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，是江南的著名古剎之一。陳獨(dú)秀吟詩(shī)《靈隱寺前》（贈(zèng)鄧以蟄）：“垂柳飛花村路香，酒旗風(fēng)暖少年狂。橋頭日系青驄馬，惆悵當(dāng)年蕭九娘?！?nbsp;

“垂柳飛花村路香”，指時(shí)在春天；“酒旗風(fēng)暖少年狂”，指春暖花開；“橋頭日系青驄馬”，指靈隱寺附近的橋頭有馬；“惆悵當(dāng)年蕭九娘”，隱喻新婚妻子高君曼。反映了陳獨(dú)秀新婚燕爾，春風(fēng)得意的心情。

1910年春，陳獨(dú)秀將自己寫的詩(shī)交給王無(wú)生。王世居杭州，安徽歙縣人，在于右任辦的《民立報(bào)》上開辟了評(píng)詩(shī)專欄——《小奢摩室詩(shī)話》。王無(wú)生看出陳獨(dú)秀骨子里的古味，借他人的話評(píng)陳詩(shī)：“說(shuō)者謂有陳伯玉阮嗣宗之遺?！标惒袷翘拼笤?shī)人陳子昂，阮嗣宗是魏國(guó)大詩(shī)人阮籍?！罢f(shuō)者”是誰(shuí)？王無(wú)生沒(méi)有說(shuō)。