沒(méi)有見(jiàn)證過(guò)“高調(diào)”的人生，就無(wú)所謂奢談低調(diào)的資格。高調(diào)是一種鞭策，是自信的勇敢者敢于承認(rèn)欲望、接近欲望、實(shí)現(xiàn)欲望的坦誠(chéng)與磊落。所以高調(diào)不是罪過(guò)，相對(duì)于一個(gè)偽善者和假面人，一個(gè)高調(diào)的透明人，至少是相對(duì)可愛(ài)的。“長(zhǎng)鯨好潛海，鵬鳥(niǎo)終翔天”的信念下的確應(yīng)該表現(xiàn)自己最美好、最有才華、最坦誠(chéng)的一面去交付我們的流年，鋪墊我們的未來(lái)！然而，必須正確理解高調(diào)的概念，粗鄙張狂固然能慷一時(shí)之慨，逞一時(shí)之懷，卻難免招致“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之”的后果。真正的高調(diào)，不能流于膚淺的表面，而要堅(jiān)實(shí)其內(nèi)核——讓昂揚(yáng)的斗志燃燒在心海！

蕩漾在人生之河，高山低谷的落差常有，“自見(jiàn)者不明，自足者不彰，自伐者無(wú)功，自夸者無(wú)長(zhǎng)”。我們不得意于登臨峰巔的超越，不哭訴沒(méi)落淵谷的沉淪，不抱怨水花濺身的窘迫，不嫉妒別人的一時(shí)好運(yùn)，這便是低調(diào)做人、安心生活的具體表現(xiàn)。不是不思進(jìn)取，也不是阿Q的精神勝利，低調(diào)是一種在足夠的生活沉淀下充足的精神內(nèi)斂。正如“不要因?yàn)楹ε卤粍e人誤會(huì)而等待理解”，不要因?yàn)椤皷|家的柳樹(shù)矮一點(diǎn)，就向路人解釋本來(lái)有長(zhǎng)高的可能”，不要因?yàn)椤拔骷业幕睒?shù)高一點(diǎn)，就向鄰居說(shuō)明自己并沒(méi)有獨(dú)風(fēng)水的企圖”。

低調(diào)做人所要彰顯的成熟和理性是“大海無(wú)邊天作岸”的開(kāi)闊，是“海納百川，有容乃大”的豁達(dá)與超脫，是一種修為達(dá)觀的胸懷，更是一種品味高層次人格的淡薄。不張揚(yáng)、不外顯；既含蓄，又內(nèi)秀，這就是低調(diào)做人的準(zhǔn)則，這就是一個(gè)人歷練百態(tài)人生后最樸素的風(fēng)景。

立身處世中的我們，無(wú)須彷徨，更沒(méi)有必要焦慮。低姿態(tài)做人，高標(biāo)準(zhǔn)處事，讓高音高亢，讓低音渾厚，則人生之音，必然音調(diào)圓滿、音色響亮、清朗共鳴、蕩氣回腸！

不要把贊美之聲唱成阿諛之詞

贊美如花香，芬芳宜人，所以和人相處，最重要的就是贊美?；浇坛澝涝?shī)，佛教唱爐香贊，說(shuō)明神、佛也要人贊美，何況一般人呢？尤其當(dāng)別人失望時(shí)，一句贊美的話，能使他重見(jiàn)光明。當(dāng)一個(gè)人心灰意冷的時(shí)候，一句鼓勵(lì)的話，能令他絕處逢生；要想獲得友誼，只要真誠(chéng)地贊美別人，定能如愿。

馬克·吐溫說(shuō)：靠一句美好的贊揚(yáng)我們能活上兩個(gè)月。這里所說(shuō)的贊揚(yáng)，是指真實(shí)并且誠(chéng)心誠(chéng)意的贊美，而不是虛偽的應(yīng)酬，也不是言不由衷的阿諛之詞。

贊美和阿諛的最大區(qū)別在于出發(fā)點(diǎn)的不同。贊美一般是符合客觀實(shí)際的，而阿諛往往是夸大其詞。在日常交際中，要少一些阿諛，多一分贊美，這樣最終會(huì)給你帶來(lái)好的名聲。

贊美他人，是我們?cè)谌粘贤ㄖ谐３Ｅ龅降那闆r。要建立良好的人際關(guān)系，恰當(dāng)?shù)刭澝绖e人是必不可少的。事實(shí)上，我們每個(gè)人都希望自己的工作受到別人的贊美。我們花了很大的精力，希望從他人那里得到賞識(shí)，但是，我們之中認(rèn)為周圍的人充分理解自己言行的人并不多，而我們自己也很少評(píng)論那些發(fā)生在我們周圍的、我們所喜歡的言行。這一點(diǎn)的確令人感到奇怪，因?yàn)楸硎举澷p是非常容易的，不需要任何代價(jià)，而我們?cè)谫澝绖e人后自己得到的報(bào)償卻是多方面的。

古時(shí)有一個(gè)說(shuō)客，當(dāng)眾夸口說(shuō)：“小人雖不才，但極能奉承。平生有一愿，要將1000頂高帽子戴給我最先遇到的1000個(gè)人，現(xiàn)在已送出了999頂，只剩下最后一頂了?！?/p>

一長(zhǎng)者聽(tīng)后搖頭說(shuō)道：“我偏不信，你那最后一頂用什么方法也戴不到我的頭上。”

說(shuō)客聽(tīng)后，忙拱手道，先生說(shuō)得極是，不才從南到北，闖了大半輩子，但像先生這樣不喜奉承、稟性剛直的人，委實(shí)沒(méi)有！

長(zhǎng)者頓時(shí)手持胡須，揚(yáng)揚(yáng)自得地說(shuō)：“你真算得上是了解我的人啊?！甭?tīng)了這話，那位說(shuō)客立即哈哈大笑：“恭喜恭喜，我這最后一頂帽子已經(jīng)送給先生您了。”

雖然是一則笑話，但它卻有深刻的寓意。其中除了表現(xiàn)那位說(shuō)客的機(jī)智外，更包含了人們無(wú)法拒絕贊美之詞的道理。之所以如此，最主要的原因便在于贊美他人能滿足他們的自我。如果你能以真心實(shí)意的贊揚(yáng)和誠(chéng)摯的敬意滿足一個(gè)人的自我，那么任何一個(gè)人都可能會(huì)變得更通情達(dá)理，更令人愉快，更樂(lè)于協(xié)力合作。

美國(guó)的一位學(xué)者這樣提醒人們：努力去發(fā)現(xiàn)你能對(duì)別人加以夸獎(jiǎng)的極小事情，尋找你與之交往的那些人的優(yōu)點(diǎn)，那些你能夠贊美的地方，要形成一種每天至少5次真誠(chéng)地贊美別人的習(xí)慣。這樣，你與別人的關(guān)系將會(huì)變得更加和睦。

當(dāng)然我們也應(yīng)該看到，贊美他人作為一種溝通技巧，也不是隨口說(shuō)幾句好聽(tīng)的恭維話就可奏效的。實(shí)際上，贊美他人也有一定的技巧和原則，第一必須真誠(chéng)。每個(gè)人都珍視真心誠(chéng)意，它是人際交往中最重要的尺度。“出口亂贊”，其結(jié)果只會(huì)適得其反。

英國(guó)專門(mén)研究社會(huì)關(guān)系的卡斯利博士曾說(shuō)過(guò)：大多數(shù)人選擇朋友都是以對(duì)方是否出于真誠(chéng)而決定的。如果你與人交往不是真心誠(chéng)意，那么要與他人建立良好的人際關(guān)系是不可能的。贊美他人也是一樣，若是你的贊美不是出于真心，對(duì)方就不會(huì)接受這種贊美，甚至懷疑你的意圖。因?yàn)槿诵灾杏幸粋€(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是“無(wú)功不受祿”。

如果你毫無(wú)理由地贊美一個(gè)人，他不僅莫名其妙，還會(huì)感到費(fèi)解，覺(jué)得你油嘴滑舌，有詭詐，想利用他，進(jìn)而引起他對(duì)你的防范。所以在贊美他人時(shí)，為避免引起類似誤會(huì)，你必須確認(rèn)你所贊美的人“確有其事”，并且要有充分的理由去贊美他。比如一位你所熟悉的美貌女士，你可以對(duì)她說(shuō)：“你真美。”這樣她可能會(huì)感激你對(duì)她的贊美；但如果你對(duì)一位其貌不揚(yáng)的女士說(shuō)這句話，則可能會(huì)引起她的反感。同樣，如此贊美你所熟悉的女性，對(duì)方會(huì)很愉快地接受，而你如果用這種方式去贊美一位陌生的路人，對(duì)方一定會(huì)懷疑你圖謀不軌，因?yàn)槟闩c對(duì)方素不相識(shí)，對(duì)方覺(jué)得你沒(méi)有理由去贊美她。