許多人誤以為強(qiáng)烈投入就是同在，當(dāng)他們充滿能量或極度投入某個(gè)人或活動(dòng)時(shí)，就以為自己是同在的。沉迷的狀態(tài)是強(qiáng)烈的投入，卻沒(méi)有同在；沉迷的人強(qiáng)烈執(zhí)著于自己對(duì)別人的看法，卻沒(méi)有真實(shí)參與的同在。沉迷的戀人特別執(zhí)著于自己對(duì)愛(ài)情的看法，而不是與自以為深愛(ài)的對(duì)方產(chǎn)生親密，他們陷在自以為的浪漫之中，反而妨礙與對(duì)方真正同在的能力；在強(qiáng)烈的欲望中感到苦惱，卻誤以為是愛(ài)或同在。

同在不一定需要意識(shí)的覺(jué)察，甚至可能在睡眠中與人同在。睡覺(jué)的母親可以整夜與小寶寶同在，小孩只要有一點(diǎn)不安，就足以喚醒母親。關(guān)系中的人可以在忙碌時(shí)，仍然保持彼此的同在。距離并不重要，彼此親密的人即使是身體的分離或死亡，仍然可以持續(xù)感覺(jué)到伴侶的同在。有人可能會(huì)辯稱這只是良好“內(nèi)心恒久對(duì)象”的跡象，把對(duì)方的形象內(nèi)化到自我里面，成為持續(xù)的記憶。我們相信內(nèi)心恒久對(duì)象的發(fā)展要依據(jù)雙方高度的同在，在親密關(guān)系中，伴侶會(huì)通過(guò)彼此持續(xù)的同在而有共鳴。空虛和不與人同在。同在表示注意和投入當(dāng)時(shí)的情境，與人同在時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出自己。空虛則是放棄自我，空虛時(shí)，就沒(méi)有真誠(chéng)對(duì)待自己的真實(shí)本質(zhì)。人可以同在而不空虛，或是同在卻空虛，也可以不與人同在而不空虛，或是不與人同在而且空虛。表一描述出這些情形：藝妓（照顧者）雖然同在，卻是空虛的，他們想討好別人，無(wú)法為自己負(fù)責(zé)。這種情形也可見(jiàn)于“母親癥候群”：為人母者放棄自己的興趣，以討好和照顧家庭。重點(diǎn)在于放棄自我以討好周圍的人。藝妓的順從姿態(tài)，常常是害怕被拋棄。

戰(zhàn)士就像藝妓（照顧者）一樣，同在卻空虛，他們?yōu)榱撕蛿橙瞬范鴨适ё晕?。?zhàn)士的姿態(tài)是拒絕如實(shí)接受情境，為了“更崇高”的政治目的而放棄自我。他們是斗士，但其攻擊姿態(tài)的背后，其實(shí)是害怕生氣或破壞的沖動(dòng)。歇斯底里既不同在，又是空虛的，這樣的人已失去自我，常有潛在的恐懼，害怕而不愿體驗(yàn)熱情。他們害怕體驗(yàn)身體中的情欲沖動(dòng)，借由讓自己空虛而放棄自我。著迷和成癮則是以其他方法放棄身體的感官，成為麻木的人。這些情形都是既不同在而又空虛的狀態(tài)。成功者是充滿能量的人，這樣的人雖然真實(shí)，卻無(wú)法與人親密。他們并非真正與人同在，但沒(méi)有放棄自己的價(jià)值感或道德感。他們?nèi)耐度牖顒?dòng)，表示內(nèi)心深處害怕失敗、無(wú)法接納自己。許多企業(yè)的經(jīng)理人、執(zhí)行長(zhǎng)即屬于這種類型，他們隱藏真實(shí)的自己，但還沒(méi)有完全放棄自己的價(jià)值感。真實(shí)的人是與人同在的，可以與人親密。他們沒(méi)有放棄自己或原則，所以能與人有真誠(chéng)的對(duì)話。

在關(guān)系中，人會(huì)傾向?qū)ふ夷撤N類型的對(duì)象，也就是他們的“縮影”（microdot）。7例如，一個(gè)不同在也不空虛的人可能與歇斯底里的人建立關(guān)系。各種組合都有可能，從互動(dòng)的位置中產(chǎn)生各種不同的關(guān)系。在此需要注意，親密關(guān)系只有一種可能，就是雙方都同在而不空虛，所有其他組合都會(huì)產(chǎn)生控制和隱瞞，而限制了親密。