當(dāng)代舞臺上，流行歌手莎拉·克勞克蘭憑自己的努力成為先行者，她在1997年發(fā)起了莉莉斯音樂節(jié)，一個全女性的巡回音樂節(jié)日。莎拉那令人難忘的旋律和抒情曲調(diào)，酸楚地唱出她對關(guān)系中更深掙扎的洞見，我的許多南交天秤的客戶也表達(dá)過同樣的洞見。同樣，她的所有作品中也回蕩著自我展現(xiàn)的白羊主題。白羊/天秤兩極在《豐盛》這樣的歌曲中顯而易見。在失落的愛的哀嘆中，它們的抒情曲調(diào)成功地喚起并展現(xiàn)了全新的、無拘無束的自我。在《別處》這首歌中，白羊的主題更為明顯。盡管母親不贊同，但克勞克蘭強(qiáng)調(diào)她選擇了適合自己的生活。莎拉從未想過自己能取得如此大的成就。她說：“我從不多想，我只不過做了我正在做的事情。我總是希望發(fā)出自己的聲音，并盡可能誠實地面對自己?！边@位極富才華、忙碌、獨立自主的女性至少在29歲生日的一周后為自己找到了一段短暫的關(guān)系——她嫁給了她的鼓手。⑧

對人性中復(fù)雜和黑暗角落的洞見是南交天秤家族的特性，這一家族中恰恰包含了西蒙·弗洛伊德、卡爾·榮格和弗雷德里克·皮爾斯。

從白羊的意義上來說，三個人中的任意一個都是新領(lǐng)域的拓荒者，然而他們工作的影響力卻是最符合天秤南交的特征了。天秤是咨詢師的星座，是自然傾聽他人，然后給出解釋和闡釋的星座。不論你是否接受弗洛伊德、榮格還是其他心理學(xué)家，心理學(xué)都是解釋和闡釋的科學(xué)。弗雷德里克·皮爾斯博士不如弗洛伊德和榮格有名，他是一個訓(xùn)練有素的精神分析師，1933年他和妻子勞拉及大女兒一起逃離希特勒統(tǒng)治下的德國。他和勞拉在隨后的幾十年中在約翰內(nèi)斯堡定居下來，合寫了《自我、饑餓和攻擊性》，從而為此后被稱為格式塔療法（又稱完形療法）的治療方式奠定了基礎(chǔ)。1946年，他和妻子及全家搬到紐約，不過幾年后皮爾斯離開了家庭。

弗雷德里克·皮爾斯到處傳播自力更生的思想和激進(jìn)的個人主義信條，他的影響超出了20世紀(jì)60年代的一代治療師，讓很多人尋求自我肯定。皮爾斯清晰定義了他的目標(biāo)：“我作為治療師的作用就是幫助你意識到當(dāng)下，任何企圖讓你逃離當(dāng)下的行為都將使你沮喪。”所謂格式塔治療的“祈禱詞”現(xiàn)在看起來幼稚、簡單，但“我做我的事，你做你的事”的開場白無疑是白羊座的口吻。人們對這個格式塔信條的爛熟，證明心理治療的主流思想多么吸收和接納皮爾斯的觀點。那一代人都強(qiáng)調(diào)“我”的重要性，似乎他們都被這些基本觀點買斷了。⑨但是，這段祈禱詞最古怪的是最后一句：“如果我們偶然找到了對方，那很美妙。如果沒有，也無能為力?！边@句話有微弱而又特別的天秤調(diào)子，仿佛皮爾斯也想安撫自己，這是南交天秤對自己大膽的白羊信條的自然反應(yīng)。皮爾斯的生活清晰地反映了白羊/天秤的二分性?！盎钤诖藭r此地，”他堅持，“我們必須讓自己從對他人的緊緊依賴中解脫?！逼査怪覍嵱谧约旱恼軐W(xué)，離開了妻子及家庭，大眾對他觀點的贊賞和接納也強(qiáng)化了他對自由的追求。但是，他并不是一個孤獨的人，他喜歡聽眾、聚會、弟子，也喜歡短暫的性關(guān)系。在生命的最

后階段，他在溫哥華建立了一個烏托邦格式塔社區(qū)。在那兒，病人、治療師和培訓(xùn)生聚集在一起。⑩

即使他聲明“我僅對自己而不對其他任何人負(fù)責(zé)”，表明他迫不得已而必須強(qiáng)調(diào)新的自我。他幾乎害怕自己潛在的安全需要，因為那需求還是以關(guān)系為導(dǎo)向的。他抗議得太多。畢竟，他是一位治療師，盡管喚醒他人進(jìn)入更真實自我的當(dāng)下很棒，但矛盾的是，治療是一種雙方的互動。.

另一個20世紀(jì)60年代的白羊座明星是理查德·艾爾帕，他更為出名的稱呼是巴巴·拉姆·達(dá)斯。艾爾帕以前是哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授，因為和提莫西·李瑞一起應(yīng)用和推廣迷幻劑被哈佛大學(xué)開除，從此聲名狼藉。在他的第一本書中，他誠實地探討了在哈佛大學(xué)的早年生涯，那本書被恰當(dāng)?shù)毓诿麨椤洞藭r此地》。艾爾帕在其中寫到，作為朝九晚五的心理學(xué)家，他感到生活缺乏真實感，每天五點鐘，當(dāng)他