孔夫子又引用《法言》當(dāng)中的文句，向葉公子高說明了給人傳言的原則和要領(lǐng)。

"故法言曰：'傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。'"莊子這里提到的《法言》，傳說是春秋末期或戰(zhàn)國初期，法家之祖李悝著的一本書，相傳后來商鞅去秦國變法，就是帶著李悝的這本書。這本書后來失傳了，現(xiàn)在也看不到了，希望我們今后的地下發(fā)掘工作者們，在哪個(gè)古墓里面能夠找到這些文字，整理出來給大家看看。

其實(shí)在莊子之前，還有一些書我們都看不到了，比如在《逍遙游》里面提到的《齊諧》這本講志怪的書，還有《孫臏兵法》等?！秾O臏兵法》在以前一度被人認(rèn)為沒有這本書，盡管這本書在《漢書·藝文志》里面寫有，但是一直沒找到，人們就推斷古人大概是把孫武和孫臏混淆了，把《孫子兵法》當(dāng)成《孫臏兵法》了。結(jié)果呢，后來考古工作者在臨沂銀雀山漢墓發(fā)掘時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)真的有這本書，不僅有，還很全，有幾十篇呢！所以，古人著書立說，一般都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模幌窈髞硎翘煜挛恼乱淮蟪?。有些書是古籍有記載而失傳了的，尤其是一些經(jīng)典中的記載，我們不能隨便去懷疑，自己沒見到就說它根本沒有過。

那么《法言》里面說了什么呢？這里只引用了"傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全"。這就是說，我們在說話的時(shí)候，要本本分分，原汁原味，不要夸大其詞。當(dāng)然，現(xiàn)在有郵政、電信、網(wǎng)絡(luò)等等，傳話就方便得不得了，但是寫證明要求別人蓋章按指印，特別是一些容易引起麻煩的交道，還要到公證處去公證一下。就像我們勇哥搞刑偵，就特別注重證據(jù)，你就要隨時(shí)準(zhǔn)備把這些證據(jù)都保留好。

但是，以前帶書帶話沒這么方便。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們都是在竹片上寫字。就算寫信，你能帶多少竹片上路呢？就算要寫，也不會寫很多。更多的內(nèi)容，更多要表達(dá)的，還是要通過使者用語言來進(jìn)行表達(dá)?！斗ㄑ浴愤@本書，弄不好可能比《論語》都要早，那個(gè)時(shí)候，說不定連竹片都沒有，也說不定是用甲骨文寫的呢。都說不清楚。

在這種傳媒和印刷都還談不上的情況下，就只能靠語言來傳遞信息。那就要求做到"傳其常情，無傳其溢言"。說話不能夸張，要實(shí)事求是。只要是守住了實(shí)事求是這一原則，不夸張也不縮水，那么"則幾乎全"，就基本上可以保全自己了。

莊子筆下的眾生相

孔夫子又說："且以巧斗力者，始乎陽，常卒乎陰，大至則多奇巧。"這個(gè)也是我們生活中經(jīng)常見到的事情。我們這里有好運(yùn)動的，喜歡打太極拳的，不管你是打拳也好，奧林匹克運(yùn)動會上也好，大家都在以巧斗力。開始大家都很規(guī)矩，都是友誼第一，比賽第二，但發(fā)展到后來，就開始亂整了，什么興奮劑也用上了，種種陰謀詭計(jì)也都用上了。這個(gè)就是"始乎陽，常卒乎陰"。

什么是"大至則多奇巧"呢？就是一項(xiàng)斗勝的競技或活動，發(fā)展到了最盛行的階段以后，味道就變了，令人出其不意的花招就出現(xiàn)了，什么遭人氣恨的毒辣主意、方法就都冒出來了。為什么呢？要爭第一嘛！古代的角力，有時(shí)候是生死存亡的，就像古羅馬的角斗士，不是你死就是他活。那個(gè)時(shí)候，是要玩點(diǎn)巧，乃至于玩點(diǎn)"奇巧"，什么陰謀詭計(jì)都可以用上，不擇手段地暗器傷人，武俠小說里常見的什么五毒散、攝魂術(shù)啊等等，這些都可能用上。

我們社會生活中的其他事情往往也都一樣，剛開始好好的，大家都守規(guī)矩，時(shí)間一長就變了，亂套了，什么把戲都能玩出來。這個(gè)也是人性之中的常情。如果我們要在社會人事的各種圈子、各種關(guān)系里周旋，就要把這個(gè)看清楚、看透！

下面這一句也很好理解："以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，大至則多奇樂。"我們看一看自己周圍的情況，到現(xiàn)在都沒有超越莊子筆下的這個(gè)眾生相??！你看大家一起喝酒的時(shí)候，開始都很克制，很有禮節(jié)，相互推辭說不能喝啦，只喝一杯啦，喝二兩就夠啦。大家敬酒的時(shí)候，開始也是彬彬有禮的，你敬我一杯，我回敬你一杯。但是等到后來，等到酒逢知己千杯少了，桌子一拍就要換成大杯子了，倒?jié)M！喝！感情深一口悶。開始的那點(diǎn)理性，那點(diǎn)章法分寸，喝到后頭就全都亂七八糟了。你看，這就是"始乎治，常卒乎亂"。

飲酒本來不是壞事，大家在一起可以拉近人與人之間的關(guān)系，可以加深感情嘛。但是飲到后來呢，好像是光飲酒已經(jīng)不行了，已經(jīng)無法表達(dá)親密無間的關(guān)系了，這就到了"大至則多奇樂"的時(shí)候。大家酒喝得盡興了，就要想辦法找更多的"奇樂"了。或者就有人說還要去夜總會，找?guī)讉€(gè)小姐玩一下；或者有人說，我今天弄了點(diǎn)白粉，我們大家玩新鮮，都來嘗一口啊。特別是現(xiàn)在的娛樂界和影視圈，玩大麻白粉的八卦不斷被報(bào)道出來。好多人都玩這個(gè)，而且玩得很過分！在競技場中，在社交場合中，我們都能看到大量的這類情景。

孔夫子在教育葉公子高的時(shí)候，就這樣通過角力，通過飲酒，談到了生活之中的必然性，社會游戲上的必然性，人性中陰暗一面的必然性。開頭都是規(guī)規(guī)矩矩，到后來就莫名其妙，乃至于在莫名其妙中還要莫名其妙。