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6.《孫子兵法》與克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

入世心法 作者:吳稼祥


《孫子兵法》與克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》這兩部書,可以說(shuō)是東西方兵法理論的代表作。

根據(jù)我國(guó)新興的軍事謀略理論,軍事謀略可以分為"全勝策"和"戰(zhàn)勝策"(參見(jiàn)李炳彥、孫兢著:《軍事謀略學(xué)》)。

《孫子兵法》是全勝策的開(kāi)山之作,而克氏的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》則是戰(zhàn)勝策的軍事教科書。

戰(zhàn)勝策的核心是戰(zhàn),全勝策的核心是全。所謂戰(zhàn),按照克氏的解釋,就是交戰(zhàn)雙方的相互消滅;所謂全,在孫子看來(lái),就是交戰(zhàn)雙方的相互保全。

全勝策的最高原則是"兵不頓而利可全",最高目標(biāo)是全我以存、全敵以降;戰(zhàn)勝策的核心原則是"無(wú)限制地使用暴力",最終目標(biāo)是徹底地消滅敵人。

美國(guó)"相互確保摧毀"核戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)是《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,是戰(zhàn)勝策,而后來(lái)"相互確保生存"戰(zhàn)略防御理論和核威懾理論的基石是全勝策,是《孫子兵法》。

我把全勝策稱為加法兵法,把戰(zhàn)勝策稱為減法兵法。

減法兵法的基本原理是克勞塞維茨所謂的"兩極性原理"。這一原理認(rèn)為,一方和敵方的利害總是正好對(duì)立,"正數(shù)和對(duì)立的負(fù)數(shù)"恰好抵消。根據(jù)這一原理,他推論出三個(gè)極端的"相互作用力理論"。這就是說(shuō),在交戰(zhàn)雙方之間,存在著一個(gè)確定無(wú)疑的減號(hào)。

加法兵法的基本原理之一是"利害轉(zhuǎn)化原理"(也就是"生克轉(zhuǎn)化原理",以后我們將專門討論)。己方不是絕對(duì)的利,"久暴師則國(guó)用不足",這就是己方用兵之害。敵方也不是絕對(duì)的害,敵方全國(guó)以降,就變成了利。收服一個(gè)繁榮的國(guó)家與得到一片戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟,孰利孰害,是不言自明的??梢?jiàn),毀敵可能是有害的,而全敵可能是有利的。這就是說(shuō),在交戰(zhàn)雙方之間,存在著可能的加號(hào)。勝利也許對(duì)雙方都有害處,而免戰(zhàn)則對(duì)雙方都有利益。而況在核時(shí)代,不會(huì)有真正的勝利者。

據(jù)此可以認(rèn)為,加法兵法隱含著一個(gè)"理性人"假設(shè)。在孫子看來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一動(dòng)機(jī)是利益。戰(zhàn)爭(zhēng)不是毀滅,而是求利。他的"兵不頓而利可全"最高用兵原則,就是利益最大化原則。

他排除了非理性的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)機(jī):"主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)……"至于希特勒發(fā)動(dòng)的種族滅絕戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)然是非常不理性的。

理性人的戰(zhàn)爭(zhēng)追求利益最大化、損害(也就是成本)最小化。

仗應(yīng)不應(yīng)該打,要看戰(zhàn)爭(zhēng)收益能否抵補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)成本。孫子計(jì)算過(guò)動(dòng)用十萬(wàn)軍隊(duì)的費(fèi)用:"凡興師十萬(wàn),出征千里,百姓之費(fèi),公家之奉,日費(fèi)千金。內(nèi)外騷動(dòng),怠于道路,不得操事者七十萬(wàn)家。"日費(fèi)千金,年費(fèi)三十六萬(wàn)金,七十萬(wàn)家干不成事,人力物力的耗費(fèi)都是可觀的。

仗能不能打,要看敵我雙方的條件,看雙方的加數(shù)與減數(shù):有利條件是加數(shù),不利條件是減數(shù)。

《孫子兵法》第一篇《計(jì)篇》,就是要求用兵者從道、天、地、將、法五個(gè)方面,計(jì)算各自的加數(shù)與減數(shù)。

杰出軍事領(lǐng)導(dǎo)人要做的工作是:自己正確地計(jì)算,同時(shí),千方百計(jì)地讓對(duì)手誤算。自己正確計(jì)算的前提是獲得準(zhǔn)確的情報(bào),第十三篇《用間篇》,談的就是這個(gè)問(wèn)題。讓對(duì)手誤算,就要善于制造假象,善于示形用佯、顯虛隱實(shí)。

仗如何打,要看誰(shuí)最善于保全自己,要看如何增加自己的加數(shù)與對(duì)手的減數(shù),如何減少自己的減數(shù)與對(duì)手的加數(shù),如何使雙方的加減數(shù)發(fā)生有利于己方的轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō),要看如何設(shè)計(jì)與實(shí)施加減軍事謀略。

加減的目的是取勢(shì),取勢(shì)的目的是不戰(zhàn)而屈人之兵,是安國(guó)全軍的全勝。讓人屈服的是勢(shì),不是力。勢(shì)一大,就會(huì)讓敵方感到抵抗是徒勞的。

因此,加法兵法追求絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),"以鎰稱銖"(鎰的重量是銖的480倍,以重舉輕的意思)。要追求絕對(duì)優(yōu)勢(shì),就要最大限度地用加法。戰(zhàn)前最大量地用了加法,戰(zhàn)時(shí)就能最小量地用減法(消滅對(duì)手),甚至不用減法,不戰(zhàn)而勝,讓對(duì)手變成我們的盟友。尼克松在《1999:不戰(zhàn)而勝》那本書里發(fā)揮的主要就是這個(gè)思想。所以勝在先,戰(zhàn)在后;所以"勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝"。

孫子首先強(qiáng)調(diào)的是天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì),將領(lǐng)和治軍法度的優(yōu)勢(shì);其次強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)數(shù)量的優(yōu)勢(shì)、狀態(tài)的優(yōu)勢(shì);特別強(qiáng)調(diào)局部?jī)?yōu)勢(shì)(整體優(yōu)勢(shì)要靠國(guó)力和外交,局部?jī)?yōu)勢(shì)主要靠戰(zhàn)場(chǎng)調(diào)度),所謂"我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡";還強(qiáng)調(diào)了速度優(yōu)勢(shì)、戰(zhàn)斗力優(yōu)勢(shì)、士氣優(yōu)勢(shì)以及情報(bào)優(yōu)勢(shì)等等。

把所有這些優(yōu)勢(shì)加在一起,就可以達(dá)到全勝的目的。

我想,《孫子兵法》的偉大貢獻(xiàn)之一,就是在主要運(yùn)用減法藝術(shù)的軍事領(lǐng)域引入了加法。


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