晉景公時，晉國遇大饑荒，盜賊蜂起。那時也許沒有發(fā)明警察憲兵或武警等內(nèi)務部隊，景公只好讓軍隊統(tǒng)帥來干抓強盜的事。這個苦差落到了中軍荀林父的頭上。

好個荀林父，果然能耐。他找到了一個抓強盜的能手。這人名叫雍，此人非同小可，在街上走來走去，看一眼，就知道誰是盜賊，而且一抓一個準，一天抓好幾十個。

讓元帥頭疼的是，盜賊并沒有減少，反而越來越多。聰明的大夫羊舌職對荀帥說："你讓雍抓盜賊，可能還沒有抓到他自己的死期先到了。"

荀林父問此話怎講？羊舌職說，有句諺語你聽說了嗎，看見深水里的魚不是好兆頭，料到別人隱私的人必定有災禍。雍一個人抓不完盜賊，而盜賊們聯(lián)合起來，必定干掉這個群盜的克星。

果然，不到三天，雍就被群盜割掉了腦袋。中軍元帥憂憤成疾，很快就死掉了。

景公把羊舌職找來，問道："你預料的結(jié)果很準，荀林父的辦法不行，你有什么好辦法？"

羊舌職說，用小聰明對付小聰明，就像用石頭壓草不讓草生長一樣，草會從石頭縫里長出來。用暴力禁止暴力，就像用石頭打擊石頭，打的和被打的都得碎。目前治盜的最好辦法不是多抓盜賊，而是除人盜心。要用安撫的辦法，感化人心，使人們知道廉恥。知道行善比作惡好處大。

羊舌職建議治盜要用善人，不要用劊子手。景公于是任命說話算數(shù)、公正廉潔、有勇有謀、深得民心的士會接替荀林父的職務。

為了勸善，景公升了士會的官，提了士會的級，加了士會的職，擴了士會的封地，還讓周天子賜給他高級官服。士會廢除了前任緝盜的苛刻條款，行仁布善，注重教化，盜賊奸民受到社會輿論的譴責，紛紛逃到秦國去了。晉國大治。

晉國兩次治盜，兩種辦法，兩種結(jié)果。荀林父、雍用的是對抗的辦法，是減法，效果不佳；羊舌職、士會用的是感化的辦法，是加法，效果極好。

在對抗條件下，人們?nèi)菀紫氲降木褪且员┙┑膶ィ匆詼p對減。如果效果不好，就以為攻擊力不夠，于是加大攻擊強度，進入對抗性升級循環(huán)，直到兩敗俱傷、玉石俱焚才罷手。代價大而收益小。

這時如果用加法，可能會收到減法收不到的效果。

類似晉公治盜的現(xiàn)代事例，是美國解決人質(zhì)危機。

伊朗伊斯蘭革命之后，美伊關系驟然緊張。用加減法語言來表述，革命的最大特征，就是減法至上。誰最愛減法，誰最相信減法萬能，誰把減法用得最徹底、最激烈，誰就最革命，也就最有資格當革命領袖。因此不要指望革命者妥協(xié)，特別是新出爐的革命。妥協(xié)的革命者也不再能領導革命，他將被堅決的革命者所取代。這是革命的邏輯。

另一個邏輯是，凡是敵人擁護的，我們就要反對，凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人的朋友，就是我們的敵人，凡是敵人的敵人，就是我們的朋友。凡是……就……是典型的革命句法。