子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?

一般解釋“幾諫”的“幾”字為：“柔和”、“輕微”和“委婉”的意思。“事父母幾諫”就是看到父母有不當(dāng)?shù)牡胤?，要柔聲委婉地勸說。

筆者認為勸父母當(dāng)然要柔和委婉，但還不夠。這里的“幾”是“少”或“不多”的意思，例如我們常說“幾乎就怎樣”，就是“差一點就怎樣”的意思。所以“幾諫”就是要少諫，不要老是說父母這里不對、那里不好的意思。

因為子女有子女的認定，父母有父母的想法。其間如有差異，做子女的認為父母不對，當(dāng)然要講。講了父母不以為然，就要少講（這里不涉及大是大非的問題）。既然講之無用，講多了就會有因傷和氣而傷到“孝”的感覺。其實，別說對父母要“幾諫”，今天的父母對子女也要“幾訓(xùn)”呢！訓(xùn)多了，子女根本就不會聽，進而弄得家庭失和，甚且發(fā)生不幸的意外。

本節(jié)中的這個“幾”和本篇“子游曰”那一節(jié)中的“數(shù)”是反義字?，F(xiàn)錄如下以供參考：

子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”

筆者想順便講幾句話。

就筆者個人的經(jīng)驗而言，一個人的生理狀態(tài)成熟后，他的思想和行為都會形成一種自有的特殊模式。別人，除非是他很敬佩的人，所說的規(guī)勸話，通常是聽不進去的。朋友與朋友間是如此，晚輩對長輩，下屬對上司更要小心。子女雖然是好意，但父母聽多了，會覺得你不孝，或翅膀長硬了，不把父母放在眼里；下屬如果刺到上司的痛處，絕大多數(shù)的時候，上司會產(chǎn)生“你不懂”或“你無禮”的直覺反應(yīng)。說多了，早晚會遭羞辱。對朋友也不能自以為友誼深厚，常勸他改進缺點。說多了，他會覺得你不了解他，甚至因惱怒而疏遠你。