梅爾·巴巴（MeherBaba）是一位旅居美國擁有眾多門徒的心靈導師，他也用類似的話闡述業(yè)力的運作模式：

以一般粗鈍肉身示現(xiàn)的你，將一次又一次地轉世，直到你證悟了自己的"真我"為止。但是你的心卻只會誕生一次，死亡一次；若是以這個角度來看，你是不落入輪回的。你的粗鈍肉身一直在改變，但你的心（心智體）卻始終如一，沒有任何改變。一切的印象都儲存于此心之中。這些印象將會在后續(xù)的轉世中被耗盡或完全抵銷。你將會誕生為女人、男人、窮人、富人、聰明人或愚笨的人，擁有了這些豐富的經(jīng)驗，才能幫你轉化所有的二元對立形式。

我想任何一個熟悉占星學的精確度與有效性的人，都無法否認本命盤（natalbirthchart）確實能揭露一個人的主要生命模式：潛能、才華、執(zhí)著的焦點、難題以及主要的心智特質(zhì)。若是能接受這個觀點，那么本命盤很顯然透露出了一個人現(xiàn)世定業(yè)的藍圖或X光片。我在我的著作《占星、心理學與四元素》（Astrology,Psychology,andtheFourElements）里面，曾詳細說明星盤可以視為一個人的能量模式的藍圖，而這些能量會同時在各個次元里顯現(xiàn)出來：身體、心智、情緒及靈性次元，同時也跟地、水、火、風四大元素有關。然而"藏業(yè)"卻不顯示在本命盤里，因為它們不會完全分發(fā)給這一世。同樣的，今生所造之業(yè)也不會顯示出來，因為我們似乎還保有某種程度的自由意志，即使很有限，但還是能決定我們在這一世將造作出什么樣的業(yè)。雖然真相就是如此，可我并不想讓讀者留下"一切都是命定"的印象，好像我們對自己的業(yè)力是束手無策的，無法以正確的方式來改變我們的人生。其實情況恰好相反，雖然本命盤顯示出了我們的業(yè)力，并因而阻礙了我們的自由，造成了我們的束縛，但本命盤仍然可以讓我們認清生命的哪個領域需要被轉化，或者我們目前的表達模式有哪些需要改變。就像艾德格·凱西在他的靈命解讀中所說的"心即是建構者"，我們的心駐留在何處，我們就會變成什么樣子。如果我們能以細膩的方式改變自己的態(tài)度及思維模式，或者經(jīng)常能借由靜坐來聯(lián)結高層意識，不只是擁有并且能活出生命力，那么或許就可以從束縛中解脫出來，和宇宙的律動調(diào)成一致。如同二十世紀最偉大的占星學家丹恩·魯依爾所強調(diào)的，發(fā)生在人身上的事件本身，遠不及人對事件的反應來得重要。這句話總結了我們在面對業(yè)力時的心靈與心理發(fā)展的可能性。換句話說，我們對經(jīng)驗所抱持的態(tài)度才是最關鍵的要素。我們的態(tài)度本身就能決定在面對困境時將會受苦，或者將學會生命要教給我們的功課。

因此本命盤能顯示出我們的心智模式或過往的制約，亦即梅爾·巴巴所指的內(nèi)心的"印記"。本命盤顯示的就是我們過往的思想與行為所造成的現(xiàn)世業(yè)果。這些老舊的、根深蒂固的模式是極不容易改變的，只是運用顯得有點老派的意志力，毫無疑問地將無法改變那些強而有力的式。這些模式也不可能借由時髦的"新時代"心理治療術語或是膨脹自我的流行哲學--"我創(chuàng)造我的實相；我終于明白是我一直在讓自己受苦；我現(xiàn)在已經(jīng)能掌握我的人生了"--而輕易地改變。人類的心靈演化過程比這些觀念要精微多了。當我們面臨非常嚴重的挑戰(zhàn)時，這些老舊的、單憑意志力便能解決問題的方式，一定會遭到瓦解，而企圖合理化自己的沖突及靈性危機，也只能暫時遏阻生命的洪流，緊接著這股能量就會像奔放的急流一般無法控制地傾瀉出來，而這只會赤裸裸地揭露膚淺的假靈修之中的逃避傾向。業(yè)力模式是既真實又強烈的，這些習性不可能靠著一些鼓舞士氣的積極思考就在一夜之間消褪，這些生命驅力必須被認清被接納，而且要充分地加以關注才行。