1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，面對(duì)世界的動(dòng)亂、人類的自相殘殺，克里希那感到刺骨的哀傷，在那份哀傷中，還有更超然而冷靜的深思，他開始探索發(fā)展真正的教誨，他要用最簡(jiǎn)單而直接的語(yǔ)言，帶領(lǐng)人們進(jìn)入他所存在的那種不可思議的境界。于是他開始嘗試不同的禪定方法，對(duì)于自己的意識(shí)和感官也做了無(wú)數(shù)的實(shí)驗(yàn)。就在同時(shí)，他結(jié)交了赫胥黎、嘉寶、卓別林、亨利·米勒等朋友，米勒曾經(jīng)這樣形容過(guò)克里希那："能認(rèn)識(shí)克里希那穆提，比認(rèn)識(shí)其他任何人都要光榮……。"還有不計(jì)其數(shù)的歐美知識(shí)分子，那些最為多疑的心智，都曾經(jīng)引用極為夸張的贊美詞，來(lái)形容和克里希那相識(shí)的感受。

60年代反物質(zhì)文明的巨浪開始沖擊著歐美的社會(huì)，當(dāng)時(shí)有非常多的"花童"，起初都極為崇拜克里希那穆提，期望他能帶領(lǐng)他們進(jìn)入"立即涅槃"，但是隨后就失望了，因?yàn)榭死锵Ｄ堑慕陶d，與他們的上師崇拜、迷幻享樂主義和逃避世俗是互相違背的。但是有不少真正具備探索和洞悉能力的精英分子，包括研究量子力學(xué)的物理學(xué)者大衛(wèi)·博姆，以及研究心理分析的專家學(xué)者，都開始密切注意克里希那的教誨，也就是在這個(gè)年代里，他的教誨益發(fā)地透徹、清晰了。

克里希那極為強(qiáng)調(diào)兒童教育，在這些天真的赤子還沒有受到世俗、傳統(tǒng)、野心、競(jìng)爭(zhēng)和恐懼的污染以前，就要提供他們一個(gè)自由無(wú)懼的環(huán)境，讓他們真正懂得什么叫做創(chuàng)造力、快樂和關(guān)愛，然后這個(gè)世界才能有真的新人類出現(xiàn)，一個(gè)全然不同的凈土才能在地球示現(xiàn)。

這位慈悲與智慧化身的人類導(dǎo)師，窮其一生企圖帶領(lǐng)人們進(jìn)入他所達(dá)到的境界，直到90歲圓寂之前，都還在不停地奔波。印度的佛教徒肯定他是"中觀"與"禪"的導(dǎo)師，印度教徒則承認(rèn)他是徹悟的覺者，近代最偉大的靈性導(dǎo)師。

1986年2月16日晚九點(diǎn)整，克里希那穆提不可思議的一生結(jié)束了。留下來(lái)的，是一個(gè)有待人們解開的謎：到底菩薩是借助無(wú)形的神秘力量示現(xiàn)其一生的，或是完全靠自力達(dá)到的境界，還是二者的融為一體。

這個(gè)謎就是克里希那穆提希望我們親自去探索的領(lǐng)域。他教誨的重點(diǎn)是，人人皆有能力靠自己進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，而所謂的上帝、真相、真理、實(shí)相或道，都共同指向同一境界。

對(duì)于我個(gè)人而言，在遍訪名師、五十三參的過(guò)程中，我已經(jīng)清楚地知道，克里希那穆提確實(shí)不愧為"新時(shí)代的導(dǎo)師"，雖然他只承認(rèn)自己是眾人的朋友。

譯者注：此書中克氏常用"我們"二字來(lái)代替第一人稱的"我"，借以顯示自我感的消失。