"是的，這一點(diǎn)我看得很清楚，所以真正的問(wèn)題只在轉(zhuǎn)變，而不在口頭上說(shuō)明我們將變成什么?，F(xiàn)在讓我們回到第一個(gè)問(wèn)題，我們要如何轉(zhuǎn)變？那個(gè)讓我們排除萬(wàn)難的力量或動(dòng)機(jī)是什么？"

只有徹底不動(dòng)，只有徹底放下"真相"。我們并不知道放下之中藏著這么大的力量。你一旦拒絕了規(guī)則與公式的整個(gè)結(jié)構(gòu)，還有從其中延伸出來(lái)的權(quán)威，這拒絕的本身就能帶給你力量，使你有能力拒絕其他的思想結(jié)構(gòu)--如此一來(lái)，你就有能量改變了!拒絕的本身就是那股能量。

"這是否就是你所謂的死于歷史的積聚，而歷史的積聚便是眼前的一切？"

沒(méi)錯(cuò)，死亡的本身就是重生。死于已知就是整個(gè)轉(zhuǎn)變的活動(dòng)。

"拒絕是不是一種積極而明確的行動(dòng)？"

學(xué)生的反抗是積極而明確的行動(dòng)，但是這樣的行動(dòng)只是非常片面而不完整的，它并不是徹底的拒絕。你問(wèn)道："死亡或拒絕是不是積極的行動(dòng)？"它是，也不是。如果你積極地離開(kāi)某一幢房子，進(jìn)入另一幢，那么你積極的行動(dòng)就完全不積極了，因?yàn)槟阒皇菫榱肆硪粋€(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)而放棄了前者，不久你又會(huì)離開(kāi)的。

這種再三重復(fù)的行為，看起來(lái)好像是積極的行動(dòng)，其實(shí)是不行動(dòng)。但是你如果不再渴望或追尋內(nèi)心的安全感，這便是徹底的放下，也就是最積極的行動(dòng)了。只有這樣的行動(dòng)才能轉(zhuǎn)化人類。如果你拒絕任何形式的仇恨與羨妒，你就是在拒絕人類所有內(nèi)在與外在的結(jié)構(gòu)。其道理很簡(jiǎn)單，任何一個(gè)問(wèn)題都是和其他的問(wèn)題息息相關(guān)的。

"這是不是你所謂的'洞見(jiàn)問(wèn)題'？"

洞見(jiàn)的本身就能揭露問(wèn)題的整個(gè)結(jié)構(gòu)與本質(zhì)。洞見(jiàn)并不是分析，也不是揭發(fā)因果，而是像看到一份地圖一般，一切都展現(xiàn)在你眼前。要想見(jiàn)到全貌，你就不能有任何立場(chǎng)，此乃我們的困難之處。我們都有專注的對(duì)象，心有所屬能帶給我們很大的欲樂(lè)。而一旦有所屬，我們就不可能再見(jiàn)到真相，我們會(huì)變得無(wú)理性和暴力，然后我們又想改變所屬的對(duì)象來(lái)解決暴力，因此我們一直深陷在這種惡性循環(huán)中。人類數(shù)百萬(wàn)年來(lái)都在重復(fù)這件事，卻還美其名為"演化"。愛(ài)并不在時(shí)間的盡頭，如果它不在當(dāng)下出現(xiàn)，便永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)了。愛(ài)一不見(jiàn)，地獄就在眼前了。地獄里的改革，其實(shí)只是把地獄裝潢一下罷了。