我會說明為什么這是可能的。不要只在字面上接受這個說法，實際去做做看，你就會發(fā)現(xiàn)關(guān)系真正的意思是什么了。世上最非凡的一件事就是與人產(chǎn)生真正的連結(jié)，然后我們就不再有痛苦或沖突了，但這個會在總統(tǒng)、妻子、鄰居或上帝身上建構(gòu)出某種形象的機制到底是什么？我們對自己或?qū)e人建構(gòu)出的印象的本質(zhì)是什么？假設(shè)我結(jié)婚了，我往往會在我的妻子身上建構(gòu)一些印象，譬如她曾經(jīng)說過的話，做過的事，她在性上曾經(jīng)為我?guī)淼臍g愉或其他的感覺，還有她帶給我的恐懼，她的嘮叨及掌控性。日復(fù)一日地，我逐漸在她的身上建立了一些印象，而她也在我的身上建構(gòu)出一些意象。這是一個事實而非假設(shè)，于是我現(xiàn)在問自己：我能不能擺脫掉這些印象。不論別人對你說了什么--也許是憤怒的話、忌恨的話、煩躁的話、奉承的話或是羞辱的話--你都能徹底安靜地去覺察它，這樣不論別人奉承你或羞辱你，你都可以洞察到其中的事實，如此一來你就能從其中解脫出來。這意味著你的心必須是全神貫注的，這樣它就不會把某個痛苦或快樂的經(jīng)驗記錄下來，形成一種印象。也就是當(dāng)丈夫或妻子說了某句令你愉快或不愉快的話時，你都要全神貫注地傾聽。那份無揀擇的覺察及貫注力會帶給你觀察的自由，讓你洞察話語中的真相或不實之處，然后心就不會把它們存留下來變成一種記憶。我不知道你們有沒有嘗試過這件事？也許從來沒有過。當(dāng)心變得極為活躍、警醒及敏感時，關(guān)系--人生最大的問題之一--就會出現(xiàn)截然不同的意義。關(guān)系本是不帶著任何印象的愛與美。我們或許會說："我愛你！"但其實心中并沒有愛。愛是截然不同的一種東西，愛既不是快感，也不是欲求。若想了解愛，就必須了解什么是快感，而快感總是伴隨著恐懼與痛苦--你不可能擁有這個，撇掉那個。

這些都是我們的問題。不論你是生活在一個富裕的社會或落后的社會里，這些都是人類一定會面臨的問題。人類在受苦，充滿著困頓，因此我們的問題就是：心能不能徹底轉(zhuǎn)化它自己，進而帶來心理上的徹底革命--這才是唯一的革命，這樣的革命能成就一個截然不同的社會，截然不同的關(guān)系，截然不同的生活方式。

你們現(xiàn)在想不想提出問題？最難的事之一就是提出正確的問題。我們有成千上萬的問題需要提出來，我們必須質(zhì)疑每一件事。我們不該臣服或立即接納任何事物，我們必須為自己去發(fā)現(xiàn)一些東西。我們必須自己去洞察真相，而不是借助別人的觀點，但若想看到真相，心必須是完全自由的。若想找到正確的答案，必須先提出正確的問題，因為提出的問題如果是錯誤的，勢必會得到錯誤的答案，因此提出問題是最困難的一件事，但這并不意味講者在阻止你們發(fā)問。你們所提出的問題必須是深刻的，而且是極為認真的，因為人生在世本是一件極為嚴肅的事，能提出這類的問題，意味著你們已經(jīng)在深入探索自己的內(nèi)心了。因此，只有理智的心以及有自知之明的心，才能提出正確的問題，而問題本身即是答案所在。請不要笑這句話，這是最嚴肅的一件事，你們一向都指望別人來告訴你們該怎么去做。我們總想借別人的光來點亮自己的燈，我們從不想成為自己的光。成為自己的光，意味著必須擺脫所有的傳統(tǒng)、所有的權(quán)威，包括擺脫掉講者本身，這樣我們的心才能真的去觀察及覺知。覺知是最困難的一件事。因此提出問題還算簡單，提出正確的問題以及得到正確的答案，就十分困難了。先生們，你們有任何問題嗎？（聽眾的笑聲）