我在愛默生學院曾和一位老師討論東西方的文化，我總是說西方如何，這位老師提議最好別籠統(tǒng)地說西方，我們是面對面的個人交談。我當時很不服氣，我們受到那么多的西方影響，在討論東西方問題時，我不用“西方”這個詞，我用什么來描述？這次在瑞典，我想到了這位老師的話，當我們面對面，生命和生命在交流時，東西方的區(qū)別不重要了，種族、文化的差異消失了，留在心底的是每個人的音容笑貌，每個人傳遞出來的友好善良。

佩葛是愛迪特幼兒園的老師，62歲了，40多歲時才決定從事幼兒教育，剛開始覺得所有的孩子都一個樣子，班級鬧哄哄的，經(jīng)過一段時間后，才感覺到每個孩子的不同。她每天在班級建立一點點秩序，她說特別重要的是老師心里要明白什么是正確的，既然這么做對孩子有益，就應該堅持下去。剛來園的攻擊性強的孩子，佩葛就讓他坐在老師身邊，看別的孩子怎么玩。時間長了，班級秩序就像花開了一樣有序、美麗。她每天往返幼兒園的路上需要四個多小時的時間。她教我怎么用毛線織小貓，還利用休息時間專門為我畫了馬的裁剪圖。

安娜斯蒂娜邀請我們到中國餐館吃飯，她知道中國人吃不慣瑞典飯菜。她坐在我們的對面，高興得一遍遍地說：“我和中國人一起吃飯！真沒想到會有這一天。”瑞典冬天漫長，陽光嚴重不足，在安娜斯蒂娜的心目中，只要是從國外來的人，都能帶來些許溫暖。她贊成瑞典政府收留大量的非洲難民，這不僅是在幫助別人，也是瑞典人心靈的需要。她的哥哥是位漁民，這次她來不及帶我去看她的哥哥下海了。

有一天下班后，安娜斯蒂娜帶我們參觀博物館，等我們趕到那里的時候，只剩下20分鐘就要關(guān)門了，票價大約是70克朗，我心想別看了，話還沒有說出口，安娜斯蒂娜就買好了票。雖然時間短暫，我們還是目睹了博物館珍藏的部分傳統(tǒng)手工藝品。

若妮特是位猶太人，她的父親家族，除了父親和她的哥哥外，全部死于納粹的集中營。這么長時間過去了，當若妮特在敘述往事時，我仍然感覺到無論德國人如何懺悔賠償，猶太人承受的心靈痛苦是永恒的，無法撫平的。在猶太人的教堂外面，若妮特指給我看墻上密密麻麻的死于集中營的猶太人的名字?！安灰浳覀?！”留在集中營墻上的這句話時刻提醒后人們，歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的人類悲??！

在瑞典華德福幼兒教師會議上，我站在眾人面前，平生第一次用英文演講，旁邊還有一位翻譯，把我的英文翻譯成瑞典語。短短半小時的發(fā)言，贏得了掌聲和多次笑聲。過后，好多位老師主動和我說話，鼓勵我堅持下去，祝愿中國的華德福教育蒸蒸日上。我想念在瑞典遇到的每一個人，他們?nèi)绱颂拐\，如此熱情，讓我不由自主地想到，我和他們原本素不相識，也許真的是前世結(jié)下的因緣。

這次瑞典之行，是愛迪特的幼兒園支付我的往返機票，她個人提供了免費食宿和交通。愛迪特幼兒園的老師柏琳達，還把她小時候媽媽送給她的娃娃送給了我，這個娃娃伴隨她已經(jīng)40多年了，她的女兒也抱過這個娃娃，現(xiàn)在娃娃躺在我的懷里，覺得沉甸甸的，怎樣才能不辜負這份深厚的友誼和期待？

隨著冬天的來臨，天亮的時間越來越短，愛迪特和其他老師幾次提到，外面的世界越黑暗，我們內(nèi)心的世界越要有光明，在冬天的節(jié)日慶典中，要體現(xiàn)出這種精神的含義。我覺得這個想法太好了，怎么在中國傳統(tǒng)文化里就沒有聽說呢？想來想去，在中國文化里，好像沒有黑暗和光明的對比，沒有清晰的二元對立的思維。我們有陰和陽，但陰中有陽，陽中有陰，而且陰和陽不是固定的，而是相對的，可以轉(zhuǎn)化的。華德福教育畢竟從西方的土壤里生長出來，怎么適應中國的傳統(tǒng)文化，還需要我們中國人自己去探索。

當我們回國時，要帶的東西遠遠超出航空公司的規(guī)定，絕大部分來自愛迪特老師的贈送。愛迪特是跟我們一起回中國的，由于長時間的飛行，她的雙腿腫了十天。

回想我在瑞典遇到的這群華德福老師，他們每個人都是那么個性鮮明，不屈服于任何權(quán)威和壓力，彰顯出自己獨特的生命光彩，他們每個人都是那么和藹親切，竭盡所能地幫助我們。這也是華德福教育的終極理想——發(fā)揮個人的潛能，成為獨立思考的自由人，同時擔當對他人和社會的責任，并充滿愛心。

我滿載著瑞典老師們的深情厚誼在北京重新開始華德福教育，愿我對他們的思念化做前行的力量。

2007年12月16日