另外有一種人，他認為自己很聰明，叫世智辨聰?shù)男耙?。他有智慧，但是他認為佛教全是迷信的，他根本不會接近三寶。

還有，沒佛出世。我們這個世界雖然算有佛出世，但是佛沒有住世，而有佛法可聞，有佛像在，也有住世三寶，還有僧人。末法的世界是佛沒有出世，佛法也斷了。

在這個世界就有這些困難，因此，你要求助佛法。求助佛法是你內(nèi)心明白了，外加三寶佛、法、僧之緣，將你內(nèi)心的佛、法、僧三寶生起，這樣結(jié)合了，你可以超脫生死苦海，不必生怖畏。

現(xiàn)在，我們諸位有沒有怖畏？有沒有恐怖？我想沒一個人敢答說：“我不恐怖?！币驗槟阈睦镉袙斓K，沒有智慧，你怎能不恐怖，你必然恐怖。如果我們想要脫離一切苦難，就是生老病死、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛，這些苦難人人都具足的，你想離開這些苦，該怎么辦呢？哪里是你的救處？哪里是你的依止處？所以說，一定要皈依三寶。

因為這樣，你必須皈依三寶，這就是皈依三寶的因緣、因由。為什么一定要皈依三寶？如果你什么苦都沒有了，可以不皈依。你要是還有苦難在，我們就說求不得苦，任何人都有求不得苦。

我剛要來講經(jīng)之前，有個弟子到我那里去。她從溫哥華來的，她這一個月來回飛了四次，飛來飛去。我說：“苦不苦??？”她說：“很苦。”我說：“為什么要受這個苦？”她也說不出。她到這兒，她先生到廣州。她先生又從廣州飛到香港，她在這個地方，之后，明天又飛回溫哥華，夫婦倆就這么滿天飛。為什么？

我想我們這里有住在溫哥華的道友，一會兒回來了，一會兒回去了，又回來了，因為孩子在那里念書，要照顧啊。這里頭有很多不如你想象的事情多得很。這還是生活什么都過得去。生意做大了也苦，生意做小了也苦，怕把本賠了，賠了就沒辦法了。至于搞科技工作的，把頭發(fā)都研究得脫光了，還在那邊轉(zhuǎn)，始終解脫不了。你不是求解脫嗎？所以你得學(xué)啊。

還有，我們都得死，一個也留不下來，時間長短。活了一百年，現(xiàn)在有一百多一點的人，那也活不了很久。像過去的寶掌禪師，他是印度人，活了一千多歲，最后還是得圓寂。我們知道中國的丘祖，他是壽命很長的，后來還是死了。還有一個彭祖，比他更長了。彭祖是八百歲，歷史人物；八百歲之后呢？還是死了。

生死是必然的，什么人不死啊？不生就不死了，要是生了，就必須得死，這叫做規(guī)律。我們想不想生死苦呢？每個人都知道，“哎呀！忙什么呢？反正早晚要死的?！敝朗侵?，放不下，“我還有點事沒做完，做完了再死吧！”永遠有個沒做完的事兒。我遇到好多人，到臨終咽氣的時候問他：“可以走了，放下吧！”我所遇見的都是老和尚，他說：“哎呀！我還有點事掛心?！蹦蔷蛼熘?！

業(yè)不由己，死是決定的。不論誰，死都是決定的。你說有什么辦法能抗拒死？不論你有多大權(quán)力，有多少的財富，你想過這一關(guān)，過不了。你去行賄，沒地方行，跟誰行啊？要向閻王爺行，你根本見不到閻王爺，連閻王爺都要死，你向他行賄，他也照樣地死啊，沒有不死的。