同樣的災(zāi)難，別人有了，在你身上沒(méi)有，乃至于中毒了。好比我們這一個(gè)桌子吃飯的，別人都中毒了，你沒(méi)有。那怪了，因?yàn)槟愠粤艘环N別的東西，恰恰對(duì)著那個(gè)毒，好像菩薩安排似的。其實(shí)不是的，是你自己的因緣。這些事，我也知道一兩件。

還有非人之禍。非人，就不是人道的，就是大力鬼神，他會(huì)降災(zāi)害給你，或者要報(bào)復(fù)你，或者你對(duì)他不敬了。是因?yàn)楝F(xiàn)在你的信愿之心堅(jiān)定誠(chéng)懇，自己身體健康，家宅平安，你的財(cái)富雖然沒(méi)有增加很多，卻也沒(méi)失掉。

還有，最大的是增加你的智慧，你對(duì)于一切事物有判斷的能力，能知道我該怎么做，我不能怎么樣去做，絕不作惡，絕不起惡念；連惡念都不起，你還會(huì)去做惡事嗎？即使起了惡念，前念一起，后念馬上就止住。什么叫惡念呢？譬如說(shuō)看到一個(gè)大鉆石特別大，你說(shuō)：“我要得到這個(gè)寶石?！边@惡念，貪心就起了，這一念貪心可能引出很多麻煩。如果你馬上第二念就消失了，“這個(gè)到我手上，還是人家的，我又如何?。俊彪S時(shí)這樣觀照。這樣子，你的凈業(yè)隨時(shí)在增長(zhǎng)，你的黑業(yè)隨時(shí)在消失、在損減，這種因果非常分明的。你自己有了智慧，非常能判斷。最重要的，你常遇見(jiàn)好人，常遇到善知識(shí)，常遇到善人，凈是善友在你身邊。你經(jīng)常聞到佛法，聞到的是正法，修行的是正路、是菩提道，能夠?qū)σ蚬鹫_的信心。

這樣子，就是你所修行的效果。能夠修到你生生世世，有法可聞，有道可修，有道可成。永遠(yuǎn)碰不見(jiàn)惡魔外道，你所遇到的伴侶都是良師益友，這個(gè)是最重要的。

要是我們自己的信仰沒(méi)有根，又沒(méi)有力量的時(shí)候，如果遇到一個(gè)邪說(shuō)邪行，會(huì)把你引到邪道路上去。因?yàn)槟銢](méi)有這種智慧判斷，現(xiàn)在特別多。假如他用五欲來(lái)勾牽你，他說(shuō)：“你要信我這個(gè)法，我能使你得到大財(cái)大富?！焙帽饶阍诠井?dāng)經(jīng)理，他說(shuō)：“你用我這個(gè)法，你自己當(dāng)董事長(zhǎng)，自己開(kāi)公司。”你就想：“佛法還是沒(méi)有他這個(gè)效果大?！蹦憔托潘麑W(xué)去了。你要是修財(cái)神法修財(cái)，真的得到了；得到了，后頭還會(huì)失掉，有得就有失。但是，得到的是虛幻的，不是真實(shí)的。

你要是懂得這種道理，你的白業(yè)漸漸地增長(zhǎng)，黑業(yè)漸漸地消失。前面我跟大家說(shuō)，在你修行靜坐的時(shí)候，受了三皈依，觀想釋迦牟尼佛放出白光，佛周身都是白光，他的白光注入你的頭頂門(mén)，注到你的全身，你身體排出去的都是黑氣，這就是白業(yè)漸增了。隨時(shí)這樣想，隨時(shí)這樣觀，就是觀想來(lái)修行。

世間的功德，你可以舍，不求果報(bào)，而且要回向。這個(gè)功德，我不要，布施給法界一切眾生，讓他們都不受厄難，讓這個(gè)世界災(zāi)難消除，長(zhǎng)時(shí)有正法流通，人人都過(guò)幸福平安的生活。你的功德，你的布施，力量就大了，越回向越大。如果你能這樣做，就是你修行所得到的效果。繼續(xù)再修，就直至成佛，因緣果滿(mǎn)了。

這些事情說(shuō)起來(lái)好像很容易，大家做起來(lái)就難了，因?yàn)檫@里有障礙。如果你睡覺(jué)前，正在念皈依佛、皈依法、皈依僧，你最小的孩子，趴在你跟前跟你磨，反而把皈依佛、皈依法忘了，就去應(yīng)付他了。這種障礙的情況很多，讓你不能好好修行。一定要把握住，一定要堅(jiān)決修行，不要因?yàn)樯俣恍?，要少而精?

我們初信佛的人有什么毛病呢？太貪心。貪大，貪多?？粗镀臻T(mén)品》，你就念《普門(mén)品》了；一看普賢菩薩的十大愿王，這也好，也念；《金剛經(jīng)》也好；我要生極樂(lè)世界，又念《阿彌陀經(jīng)》。增加得太多了，到最后，什么都不念了，負(fù)擔(dān)不了。要一門(mén)深入，念經(jīng)的，我就念一部經(jīng)；稱(chēng)圣號(hào)的，就一個(gè)圣號(hào)，免得念了“地藏菩薩”，又念“阿彌陀佛”，念“阿彌陀佛”，又念“地藏菩薩”。正在念當(dāng)中，一會(huì)兒“阿彌陀佛”，念得很浮。你念一個(gè)就好了，功德都是一樣的，就是修你的心而已，這是修心的方法。

要這樣子堅(jiān)定不移的，不要退，要少，要精，不要斷。多了斷了，斷了就沒(méi)功德。而且，你修哪一法在你斷的時(shí)候，會(huì)有魔障的，那不是邪魔，是正魔，是護(hù)法來(lái)對(duì)你不客氣了，不該斷的。你要是再學(xué)起來(lái)，再懺悔，再繼續(xù)念，還可以得到加持，一樣的。

還有一種效果。就是我們諸位道友，我們現(xiàn)在要是幫助別人，勸化別人也信，你自己沒(méi)有得到力量，人家不信你，不聽(tīng)你的話(huà)。你說(shuō)出的話(huà)，人家不盡信，也不恭敬你，也不信你的話(huà)。你本來(lái)是想弘揚(yáng)佛法、幫助別人，人家不信你，你有什么辦法？因緣也不成熟啊！不用說(shuō)我們一般人，如果因緣不成熟，大德也如是。

印光老法師，我想大家都知道。印光老法師在上海講經(jīng)，聽(tīng)的人啊，擁擠得不得了，一兩千人聽(tīng)。經(jīng)還沒(méi)講完，人都走了。老法師認(rèn)為弘法因緣不具足，他就到靈巖山去閉關(guān)。在閉關(guān)當(dāng)中，誰(shuí)要問(wèn)他問(wèn)題，他就用書(shū)信答復(fù)，他用書(shū)信來(lái)弘法，那些信件積了很多。自此以后，他也沒(méi)再講了，如果他再講經(jīng)，聽(tīng)法的人就更多了。

講法還得有法緣，你說(shuō)話(huà)要人家信仰，你得自己有點(diǎn)功德。什么功德呢？就是念三寶。如果你能念念三寶了，建立吹不倒的法幢，那個(gè)時(shí)候，你再救濟(jì)他的困苦，你有力量了，人家求你什么，你一幫助，他得到的效果截然不同。如果你沒(méi)力量，你也誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助他，給他念經(jīng)回向；當(dāng)然他得到的不大，為什么？因?yàn)槟懔α坎粔?，你必須得修?/p>