學(xué)生：你可以談?wù)勑叛鍪鞘裁磫幔?

阿瑪斯："信仰"（faith）是我很少采用的一個(gè)詞，我認(rèn)為理解信仰的最佳途徑，就是拿它和相信（belief）對(duì)比一下。從某方面來(lái)看，信仰和相信企圖做到的是相同的事。這就是為什么有許多人會(huì)認(rèn)為信仰即是相信。譬如人們上教堂的話，別人就會(huì)說(shuō)他們有信仰。大部分人會(huì)認(rèn)為這意味著他們必須相信上帝、基督和教會(huì)里的教條。所以一開(kāi)始，信仰可能會(huì)被視為相信某個(gè)東西。"我相信上主是存在的，所以我對(duì)上主有信仰。我也相信基督的死是為了拯救人類和減輕我們的痛苦。我相信這些事是因?yàn)槲宜刨嚨哪硞€(gè)人這么告訴我的。"因此，信仰最粗糙的形式就是相信或相信所造成的結(jié)果--因?yàn)槟阆嘈帕四硞€(gè)東西而產(chǎn)生了某種感覺(jué)。

但這并非真正的信仰。真正的信仰不是從相信而是從確知產(chǎn)生的。如果你因?yàn)橹苯拥挠X(jué)察而真的知道了某些事，你自然會(huì)擁有信心。因此，真正的信仰意味著你對(duì)你相信的事有了一份直接的認(rèn)識(shí)。一旦"覺(jué)知"到上主，你自然會(huì)產(chǎn)生信仰。這樣的信仰是無(wú)法動(dòng)搖的，因?yàn)槟阋呀?jīng)看見(jiàn)它，感受到它的存在。你也許不能立即在當(dāng)下見(jiàn)到它，但至少你瞥見(jiàn)過(guò)它一次。所以，真正的信仰就是相信你所經(jīng)驗(yàn)過(guò)或直接覺(jué)察到的某個(gè)東西，如此一來(lái)你就會(huì)有一種充滿信心的感覺(jué)。

起先我們擁有的是一份信任，接著從信任之中產(chǎn)生了信仰，然后從確知之中又產(chǎn)生了信心，最后只剩下了確知。如果你一直都是確知的，你就不需要信仰了。我不需要對(duì)我的本體抱持信仰，因?yàn)樗恢倍荚谀抢?。大部分的人都誤以為信仰便是相信某個(gè)東西，或是從相信某個(gè)東西之中所產(chǎn)生的一份感覺(jué)，這意味著他們?nèi)匀徊恢勒嫦嗍鞘裁础Ｋ麄兛赡軙?huì)說(shuō)，"我不知道。我只是相信這是真的。"然而當(dāng)一個(gè)人真的知道了，他的信仰就不再被動(dòng)搖。如果你的心一直都是了知的，信仰就不存在了。因此，一開(kāi)始的時(shí)候信仰是不存在的，然后信仰出現(xiàn)了，最后信仰又消失了。信仰只是一種過(guò)渡狀態(tài)，它是介于相信和確知之間的。

許多宗教都認(rèn)為信仰是非常重要的，因?yàn)榻虝?huì)的主事者并沒(méi)有精確而直接的體悟。他們強(qiáng)調(diào)的是相信和遵奉教會(huì)的教條，然而大部分宗教的核心精神和開(kāi)端都具備真知和直接的體悟。譬如在原始佛教里，你幾乎聽(tīng)不到有關(guān)信仰的事，他們偶爾會(huì)提到它，但并不強(qiáng)調(diào)它。他們仰賴的是當(dāng)下直接的體悟。至少在原始佛典里是這么強(qiáng)調(diào)的。

學(xué)生：那么信仰可不可以被視為對(duì)真知的一份信賴？

阿瑪斯：這確實(shí)可以被視為信仰的另一種意義。如果你已經(jīng)確實(shí)知道，而且對(duì)它深具信心，這意味著你信任它。但這還不是徹底的體悟。如果真的證悟到本體是什么，你就不需要再信任它了。信任缺少的就是徹底而直接的真實(shí)體悟。如果我信任某事會(huì)成真，這意味著我并不確知它會(huì)成真。這并不是一種直接的體悟。

學(xué)生：我覺(jué)得即使真的有了體悟，信任和信仰仍然會(huì)存在。

阿瑪斯：它們自然會(huì)有所增長(zhǎng)。你對(duì)本體的信任及信仰一定會(huì)增長(zhǎng)，但一段時(shí)間過(guò)后，信任或信仰就不再是個(gè)問(wèn)題了。你的體悟會(huì)變成如常識(shí)般的事實(shí)。這時(shí)你就不需要信任什么了。你知道你把火點(diǎn)著了，自然會(huì)感到溫暖。那時(shí)你還會(huì)說(shuō)你相信它將帶給你溫暖嗎？你還有必要相信火能帶來(lái)溫暖嗎？

學(xué)生：可能不需要了，不過(guò)我還是會(huì)相信。

阿瑪斯：沒(méi)錯(cuò)，但通常你不會(huì)說(shuō)你相信火會(huì)帶來(lái)溫暖，因?yàn)槟阋呀?jīng)知道火是溫暖的。你的心里沒(méi)有任何疑惑了。這就是為什么信仰的反面就是懷疑。如果我有信仰，這意味著我還是有懷疑。假如我說(shuō)火是熱的，我指的并不是我相信它是熱的--這不是我的體悟的根本特質(zhì)。那份根本特質(zhì)就是我確知它是熱的。

信仰多半發(fā)生在情感層面，它跟體悟沒(méi)有多大的關(guān)系，卻跟信任和奉獻(xiàn)攸關(guān)。宗教信徒大部分都得倚靠信仰，但信仰并不比相信好到哪里去。相信只是一種頭腦里的信仰，而信仰則是一種情感上的相信。