承諾的本質(zhì)就是奉獻(xiàn)，也就是跟你想做的事更貼近。你運(yùn)用意志力將自己推向你想要的目標(biāo)。我們現(xiàn)在要說明的是，從根本的層面來看，信仰這個東西是不存在的，存在的只有確知。承諾也是同一回事：在本體之中沒有承諾這個東西，只有存在本身。如果你就是你的本體，你當(dāng)然不需要對自己承諾什么，因?yàn)槟憔褪悄阕约骸?

學(xué)生：可不可以將你所說的這些觀點(diǎn)跟你所說的"坑洞理論"連在一起？信仰似乎意味著必須真的深入到坑洞里。我只要稍微探測一下自己的坑洞，就會變得很恐懼。我似乎缺乏再深入下去的信心。

阿瑪斯：沒錯。當(dāng)時你沒有信心，是因?yàn)槟悴恢览镱^藏了些什么。你只能一邊探索到某個程度，一邊告訴自己會沒事的。當(dāng)那個洞變得很恐怖時，你的信仰就開始動搖了，因?yàn)槟愕男叛霾⒉皇莵碜杂谥庇^。雖然如此，有時你還是能穿透恐懼，這便是所謂的信仰的躍升。你向上一躍而發(fā)現(xiàn)了里面的東西。洞里面也許有蛇或是有你一直在尋找的東西。里面有什么你并不清楚。這便是信仰的躍升。

因此，信仰可以幫你進(jìn)展到某種程度，但不能幫你深入到底。到了某個點(diǎn)，你必須從信仰跳躍到確知。你必須從頭腦躍入本體。屬于人格的頭腦只能進(jìn)展到某種程度，它不能直探本源。本體和頭腦的活動處于兩種不同的界面。你也許能達(dá)到頭腦的極限和情感的極限，但那極限仍然不是本體，你必須向上一躍。

當(dāng)你到達(dá)信仰的極限時，你會看見一個漆黑而巨大的深淵，你可能會說"我不要跳進(jìn)去"，但這時如果有一位你能信賴的人，可能會幫上很大的忙。那人可能會對你說，"沒錯，我知道洞里面有什么。我曾經(jīng)進(jìn)去過。我會握著你的手。"而你可能會回答，"好吧！雖然我已經(jīng)被嚇得半死了。既然你說你曾經(jīng)進(jìn)去過那個洞，而且是全身而退，看上去人也挺好的，那么我就試試吧。"通常只有當(dāng)你毫無選擇的時候，才會靠自己向上一躍。否則又能怎么辦呢？你無法再回頭了。你確實(shí)不知道會發(fā)生什么事，但是你對那些老舊的模式已經(jīng)厭倦了，所以必須嘗試一下新的東西。那個新的東西就是跳進(jìn)深淵里。老師或引領(lǐng)者最主要的作用就是幫你向上一躍。當(dāng)你正要經(jīng)驗(yàn)?zāi)硞€坑洞時，你的引領(lǐng)者可能已經(jīng)知道深淵底端存在著本體的某種妙境。事實(shí)上，他經(jīng)常能示現(xiàn)出深淵底端的某種品質(zhì)，他會為你帶來更多的信心。

學(xué)生：你的意思是，一個人有時會向上一躍，一種量子式的躍進(jìn)，是因?yàn)樗呀?jīng)一無所有，其他的方法都無效了。我發(fā)現(xiàn)我們會到達(dá)那個點(diǎn)，并不是因?yàn)槲覀冞M(jìn)展到那里了，而是別人根本不支持你的防衛(wèi)機(jī)制。如果一個老師不但不支持你的防衛(wèi)機(jī)制，還能幫你突破局限，做必要的跳躍，那么他是不是在展現(xiàn)慈悲？

阿瑪斯：是的。如果你和某個引領(lǐng)你的人一起走這條路，而你已經(jīng)來到深淵的邊緣，接下來就是跳或不跳的問題了。假如你的引領(lǐng)者是慈悲的，你很可能會跳進(jìn)去。但如果慈悲不存在，事情就會變得很困難。因此，一個有慈悲心的老師，一定會幫你向上一躍。你知道老師絕不想傷害你，他總想給你最好的東西，他不會作弄你。如果你懷疑你的老師，就很難向上一躍。

學(xué)生：我想問一個有關(guān)承諾的問題。你說過信仰和相信是屬于情感及心智的層次。那么承諾是否源自于腹部的直覺中樞？

阿瑪斯：這是個很好的觀點(diǎn)。顯然終極形式的承諾就是"存在"，而存在確實(shí)跟腹部的能量有關(guān)。同時我們也知道，承諾跟意志有關(guān)。所以，承諾基本上就是將你的腹部貼近某個東西，它也跟行動有關(guān)。