正文

明了的利益

正見(jiàn):佛陀的證悟 作者:宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切


明了和合的道理,了解即使只是煮熟一顆蛋也要牽涉到非常多的現(xiàn)象,對(duì)我們有很多好處。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了解每一件事物及狀況的各個(gè)和合部分,我們就能學(xué)習(xí)培養(yǎng)寬容、諒解、開(kāi)放與無(wú)畏。舉例來(lái)說(shuō),有些人到現(xiàn)在還認(rèn)為馬克·查普曼(Mark

Chapman)是謀殺約翰·列農(nóng)(John

Lennon)唯一的罪犯。要是我們對(duì)名人的崇拜不那么嚴(yán)重,也許查普曼就不會(huì)有殺死列農(nóng)的荒誕想法。二十年后查普曼自己承認(rèn),當(dāng)他射殺列農(nóng)的時(shí)候,并沒(méi)有將他視為一個(gè)真正活生生的人。而他的精神不穩(wěn)定是由許多因素和合而成的(例如腦部的化學(xué)作用、童年的教養(yǎng)、美國(guó)的精神健保系統(tǒng)等)。當(dāng)我們能了解一個(gè)病態(tài)而飽受折磨的心是如何形成,并且知道它是在什么樣的情況下運(yùn)作的,就比較能夠理解并寬恕世界上眾多的馬克·查普曼。當(dāng)條件成熟,就像蛋煮熟了一樣,即使我們祈禱暗殺事件不要發(fā)生,它還是避免不了。超過(guò)了某個(gè)時(shí)間點(diǎn),我們要改變條件的企圖和行為就會(huì)徒勞無(wú)功了。

但是即使我們理解,可能還是會(huì)對(duì)難以預(yù)期的查普曼感到恐懼??謶趾徒箲]是人類(lèi)心智中主要的心理狀態(tài)。恐懼的背后是對(duì)確定性不斷的渴求。我們對(duì)未知感到恐懼。人心對(duì)肯定的渴望,是根植于我們對(duì)無(wú)常的恐懼。

當(dāng)你能夠覺(jué)察不確定性,當(dāng)你確信這些相關(guān)聯(lián)的成分不可能保持恒常與不變時(shí),就能生起無(wú)畏之心。你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己真正能準(zhǔn)備好面對(duì)最壞的狀況,同時(shí)又能容許最好的發(fā)生。你會(huì)變得高貴而莊嚴(yán)。這種特質(zhì)能增強(qiáng)你的能力,不論是在工作、作戰(zhàn)、談和、組織家庭,或是在享受愛(ài)和情感關(guān)系。知道下個(gè)轉(zhuǎn)彎處就有某件事等著你,接受從此刻起有無(wú)限的可能存在,你將學(xué)會(huì)運(yùn)用遍在的覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)的能力,如同英明的將軍一般,胸有成竹,毫不驚慌。

對(duì)悉達(dá)多來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有無(wú)常,就不會(huì)有發(fā)展或進(jìn)步。小飛象丹波(Dumbo)也理解這一個(gè)道理。小時(shí)候因?yàn)槟菍?duì)大耳朵被人排斥,它寂寞、沮喪,又擔(dān)心被趕出馬戲團(tuán)。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)它的畸形能讓它飛行,既獨(dú)特又珍貴。它變得廣受歡迎。如果它早一點(diǎn)相信無(wú)常,就不會(huì)在開(kāi)始的時(shí)候受那么多苦。對(duì)無(wú)常的體認(rèn)是個(gè)關(guān)鍵,讓我們不再害怕身陷于某種情境、習(xí)氣或模式,而永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫。

男女關(guān)系是最多變,也是最能說(shuō)明和合現(xiàn)象與無(wú)常的例子。有些夫妻以為他們能借著閱讀書(shū)籍或婚姻咨詢(xún),來(lái)維持至死不渝的關(guān)系。知道男人來(lái)自火星,女人來(lái)自金星,只能化解婚姻不合的一些明顯因緣。就某種程度來(lái)說(shuō),這些小小的了解也許能帶來(lái)短暫的和諧,但卻無(wú)法顧及婚姻和合關(guān)系中許多隱而不見(jiàn)的因素。如果我們能見(jiàn)所未見(jiàn),也許就能享有完美的關(guān)系,或者從一開(kāi)始就不會(huì)去發(fā)展關(guān)系。

將悉達(dá)多對(duì)無(wú)常的理解應(yīng)用到男女關(guān)系上,讓我們想到朱麗葉對(duì)羅密歐說(shuō)的一句深刻話語(yǔ)中所描述的愉悅。她說(shuō):“離別是如此甜蜜的憂傷……”離別,往往是男女關(guān)系中最為深刻的經(jīng)驗(yàn)。每段關(guān)系最終都會(huì)結(jié)束,即使不是別的原因,也會(huì)由于死亡。如此一想,我們對(duì)每段關(guān)系的因緣就會(huì)更珍惜與理解。這在另一半罹患不治之癥時(shí)更為強(qiáng)烈。沒(méi)有天長(zhǎng)地久的幻想,反而有意想不到的解脫:我們的關(guān)懷與愛(ài)心變得沒(méi)有附帶條件,而歡樂(lè)常在當(dāng)下。當(dāng)另一半來(lái)日有限時(shí),我們會(huì)更自然也更滿愿地付出愛(ài)和支持。

但我們常常忘記自己的來(lái)日一直都是有限的。即使理智上知道有生必有死,一切和合終將分散,我們的情緒狀態(tài)還是常常會(huì)回到相信恒常的模式,完全忘記相互依存性。這種習(xí)氣會(huì)造成各種負(fù)面的情況,像是偏執(zhí)、寂寞、罪惡感等等。我們會(huì)覺(jué)得被欺騙、被威脅、被虐待、被冷落,仿佛這個(gè)世界只對(duì)我們不公平。


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