人類常常說的愛并不是真正的愛，那只是一種掌控的企圖和努力。

那看似愛的舉動是出于恐懼的，是為獲得安全感所作的努力。這種“愛”甚至被等同于希望、要求、負(fù)責(zé)、滿足、無私、奉獻(xiàn)等，而實(shí)質(zhì)上都不是愛。那都是恐懼的心走向安全感途中的名義。

覺者之愛同乎天地，老天是怎樣對待萬物的，他就怎樣對待自己。覺者以老天的方式活著，因此他行動著老天的行動，他的愛大無邊，他的愛大到不顯。有時你往往無法理解一個覺者的愛，因為你看不到他的愛，他完全對你無為。因為他完全對你無為，你就覺受不到他的愛。但覺者是愛天地眾生的，且他的愛處處平等，他對待一只大象的愛和對待一只螞蟻的愛一樣，甚至他對待一頭羊像對待自己的兒子。

覺者的某種愛的舉動看起?很特別和怪異，那實(shí)質(zhì)是老天最普通的愛人愛物的方式。你往往沒法了解一個覺者的心，除非你曾經(jīng)窺見過天地的品質(zhì)。

頭腦才是真正的性器官，它時時刻刻在尋找事物做愛。

人體下部的性，只是上部性的反應(yīng)。頭腦尋找快樂的所有舉動都是性行為，愉快情緒的產(chǎn)生就是頭腦的性高潮、性體驗。頭腦一生都在尋找它的性對象——工作、賺錢、娛樂、消費(fèi)等，都是試圖尋找性對象和性體驗的努力和嘗試。

為什么你的頭腦總是難以停頓下來？因為整個人類的心靈正處在青春期呢。另外一種荷爾蒙儲蓄在大腦中，這使他們無法安靜。他們必須不?地為消耗頭腦的性能量而努力。

覺者是一個沒有性的人，說他沒有性，是因為他的性不在頭腦，他的性均勻地彌散于全身各個細(xì)胞。他的性愛對象不再是具體的、特定的，他已隨時隨地與天地萬物體驗性愛，在那性愛里，甚至那“性”的意味都消失——留下的只是純粹的愛。

這就是一個覺者性愛的情況。世間的生殖能量，從性出發(fā)，到愛結(jié)束。凡夫意味著性，覺者意味著愛。所以，凡夫是覺者的開始，覺者是凡夫的結(jié)束。

在整個生命成長之中，性能量驅(qū)動的成長占很大一部分時間，但一旦你由性來到了愛，你發(fā)現(xiàn)在那沒有時間存在的存在?，

那成長的部分更長。那簡單是無限，那確實(shí)是永恒。來了解這不在狹隘意義上的性。

人們總以為“關(guān)系”總得或必須建立在“我”、“他”之間，否則，就不存在關(guān)系。關(guān)系變成一種他們向外的橋。而實(shí)質(zhì)上，所有向外的都是幻象。只有朝向內(nèi)的才靠近真實(shí)，而站在真相上講，那也不真。

人們把關(guān)系理解成一種“我”、“他”關(guān)系。實(shí)際上，根本不存在真正的我他關(guān)系，有的只是自己和自己的關(guān)系——自己和自己念頭的關(guān)系。所有的外在關(guān)系，只是自己和自己念頭關(guān)系的外在投射。

所有關(guān)系的實(shí)質(zhì)只發(fā)生于自己與自己，那是一種內(nèi)?關(guān)系。因為對于心來講，沒有一個“外”，也因此不會真正存在一個我與一個外在的“他”的關(guān)系。

來了解關(guān)系的實(shí)質(zhì)。當(dāng)你覺知到自己有關(guān)系障礙時，不要再在關(guān)系對象上下工夫，在你自己的念頭上下工夫。處理你和你念頭的關(guān)系，才是真正地處理關(guān)系問題。

世界是你的投射，你把你和你念頭的關(guān)系投射到外面——你回收或“看到”你的外在關(guān)系。但記住，外在關(guān)系是個幻影，它是你與自身關(guān)系的投影，猶如樹枝投射到水面產(chǎn)生一個水中的樹枝影一樣。