成為藝術(shù)教育家的動(dòng)因

我的奶奶出生在位于意大利南部拉卡布林的巴里，她的父親是來(lái)自北弗里斯蘭的移民，母親是意大利人。有趣的是，她一直嘗試著重返北部，其間還在佛羅倫薩和威尼斯做過(guò)藝術(shù)鑄造師。

之后，她來(lái)到慕尼黑學(xué)院師從弗蘭茨·施突克（Franz Stuck）學(xué)習(xí)繪畫(huà)。她在那里結(jié)識(shí)了著名的藝術(shù)家團(tuán)體“藍(lán)色騎士”，并和他們一同在達(dá)超度過(guò)了幾年。這位曾經(jīng)一貫表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的風(fēng)景畫(huà)女畫(huà)家在受到坎丁斯基（Kandinsky）的開(kāi)創(chuàng)性著作《藝術(shù)中的思想性》（1911年）的影響之后，突然發(fā)現(xiàn)了全新的方向。保羅·克雷斯（Paul Klees）的基本藝術(shù)思想——繪畫(huà)不是展現(xiàn)我們所看到的東西，而是要將我們無(wú)法看見(jiàn)的東西呈現(xiàn)出來(lái)——曾讓她燒毀了之前的許多畫(huà)作。在我看來(lái)，這種通過(guò)藝術(shù)將不可見(jiàn)變?yōu)榭梢?jiàn)的思想正是通向今天的泥土占卜學(xué)的一座橋梁，即與我們不可見(jiàn)的地球的層面和能量進(jìn)行溝通。如今在世界各地講學(xué)的斯洛文尼亞泥土占卜學(xué)家馬可·泊噶尼克（Marco Pogacnik）就是這種思想的支持者之一。

自從我意識(shí)到藝術(shù)是生命的重要組成部分，并且能夠?yàn)槲覀冮_(kāi)啟自身存在的更深層面后，便漸漸開(kāi)始從建筑設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)教育家。我想要激發(fā)青年人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)他們自身的創(chuàng)造力。

費(fèi)赫·羅格（Fr鑢e Roger）——泰澤聯(lián)合會(huì)創(chuàng)建人

為社會(huì)上受歧視人群爭(zhēng)取利益的動(dòng)因

2005年8月，當(dāng)我在澳大利亞的堪培拉與一群學(xué)生實(shí)施項(xiàng)目時(shí)，突然在一天夜里從互聯(lián)網(wǎng)得知了泰澤聯(lián)合會(huì)創(chuàng)建人費(fèi)赫·羅格逝世的不幸消息，并深受觸動(dòng)。我回想起在泰澤舉辦的國(guó)際青年聚會(huì)上與他的多次見(jiàn)面。他與被稱(chēng)為兄弟的聯(lián)合會(huì)成員之間的親密無(wú)間，讓我了解到一種為社會(huì)上的受歧視人群傾力奉獻(xiàn)的人生。他為第三世界許多國(guó)家的貧困群體中的最貧困人群所付出的努力，為我開(kāi)啟了一片嶄新的視野，甚至是嶄新的人生軌跡。在與費(fèi)赫·羅格的幾次接觸中，我深切體會(huì)到他對(duì)他人的溫情以及對(duì)年輕人的信任。我也曾一度想要像他那樣將一生都徹底奉獻(xiàn)給處于困境中的人們?？墒前凑仗陕?lián)合會(huì)的規(guī)定，成員嚴(yán)禁結(jié)婚，并且必須絕對(duì)服從由羅格所領(lǐng)導(dǎo)的兄弟委員會(huì)的決定，這對(duì)我而言是無(wú)法想象的，我感覺(jué)其中的中世紀(jì)色彩過(guò)于濃烈。但是聯(lián)合會(huì)生活所包含的許多要素，尤其是不占有私人財(cái)產(chǎn)，像兄弟般分享所有物資，在我看來(lái)還是具有前瞻性的。在泰澤召開(kāi)的一次青年大會(huì)上所宣讀的一封致民眾的信中曾這樣說(shuō)道：