若想要終結(jié)幾千年來加諸在人類情境中的悲慘狀況，必須要從你自身開始，在每一刻都要為自己的內(nèi)在狀態(tài)負責。每一刻指的就是當下。問自己：“此刻我的內(nèi)在是否有任何負面的感受？”然后，保持警覺，關(guān)注你的思想和情緒。注意那些較低程度的不快樂，無論它們是以何種我先前提過的形式存在，例如：不滿足，神經(jīng)緊張，“受夠了”，等等。注意試圖要合理化或是解釋這些不快樂情緒的思想，它們其實是不快樂的肇因。在你覺察到自己內(nèi)在的負面狀態(tài)的那一刻，并不表示你失敗了，你其實是成功了！在覺察發(fā)生之前，你是與內(nèi)在狀態(tài)認同的，而這樣的認同就是小我。覺知來臨之后，你就脫離了與思想、情緒和反應的認同了。不要把這種情形和否認混為一談。你可以感知到思想、情緒和反應，而當你感受到它們的那一刻，認同的解脫會自然地發(fā)生。你的自我感以及你是誰的自我認知，就會有所轉(zhuǎn)化。在此之前，你是你的思想、情緒和反應；現(xiàn)在你是那個覺知了——觀照這些狀態(tài)的有意識的臨在。

“有一天我要從小我中解放出來?！笔钦l在這樣說？當然是小我。從小我中解放出來其實不是件大事，只是小事一樁。你所需要做的就是：在你的思想和情緒發(fā)生的時候，對它們有所覺知。這不是一件要“做”的事，只是要警覺地觀照。這樣說來，你是無法“做”任何事來脫離小我的。當轉(zhuǎn)變發(fā)生的時候，就是從思考到覺知的轉(zhuǎn)變發(fā)生時，有一個比小我的小聰明更大的智性會開始在你的生活中運作。經(jīng)由覺知，情緒，甚至思想都不會是個人化的了。它們不具個人色彩的本質(zhì)會自然流露。在它們之間，再也沒有一個“我”了。它們只是人類的情緒，人類的思想。你個人全部的歷史，原來最終也不過是一個故事，一堆思想和情緒罷了！它們會成為次要的，而且不會再霸占你意識的前端了。它不會再成為你自我感的基礎(chǔ)。你就是臨在之光，比任何思想和情緒都還要深沉，而且是在它們之前就存在的覺知。

小我的病態(tài)形式

如同我們所見的，如果我們廣義地使用“病態(tài)”這個字眼來表述功能失調(diào)和受苦，那么，小我的本質(zhì)就是病態(tài)的。很多心理的疾病，其實都包括了在正常人身上也同樣會發(fā)生的小我特質(zhì)。不同的是，在心理有病的人身上，這些特質(zhì)變得如此地明顯，所以它們的病態(tài)本質(zhì)顯露無遺，除了受苦者本身之外，沒有人看不出來。

舉例來說，很多正常人有時會說一些謊言，好讓自己看起來更重要，更特殊，同時強化他們在別人心目中的形象。他們說的包括：他們認識某某人，他們的豐功偉績，他們的能力與財富，還有其他各種小我用來認同的東西。然而，小我的不足感,以及要有更多或是成為更多的需求，會驅(qū)使一些人習慣性和強迫性地說謊。他們告訴你關(guān)于他們自己的事，也就是他們的故事，絕大多數(shù)都是幻想出來的，只是小我虛構(gòu)的門面，讓它自己感覺比較殊勝。這些華麗而膨脹的自我形象有時也許可以愚弄他人，但是不會太長久。很快地，大多數(shù)的人都會看出來它們?nèi)翘摌?gòu)的。

被稱為“妄想精神分裂癥”的心理疾?。ɑ蚝喎Q“妄想癥”），基本上就是一個小我的夸大形式。它通常包括了一個心智虛構(gòu)的故事，用來佐證病人持續(xù)在心底深處感受到的恐懼。故事主要的成分就是他們相信某些人（有時是很多人，甚至所有人）在算計他們，或是有陰謀要來控制或殺死他們。故事本身通常會有內(nèi)在的一致性和邏輯性，所以有時把其他人也騙得相信了。有時某些組織，甚或是整個國家，在他們的根本基礎(chǔ)上都會有妄想的信念系統(tǒng)。小我的恐懼和對他人的不信任，還有“排他”傾向，會讓它聚焦在它所認知到的錯誤上，并且把這些錯誤視為他人的身份。這種情形稍微過度時，就會讓別人成為小我眼中“沒有人性的野獸”。小我是需要別人的，但是它的兩難困境就在于，它內(nèi)心深處是仇恨并且害怕其他人的。沙特說：“地獄就是他人。”就是小我的心聲。患有妄想癥的人會深刻地感覺到那個地獄，但是對其他人來說，只要小我模式還在他們之內(nèi)運行，他們多少都能感受到。你的小我愈強，你就愈會感覺到其他人是你生活當中痛苦的主要來源。同時，你也很可能會讓其他人的生活同樣地困難。當然你是看不到的，因為，看起來好像總是別人在這樣對待你的。