正文

痛苦之身(pain body)(3)

新世界-靈性的覺醒 作者:(德)艾克哈特·托爾


什么是負(fù)面情緒呢?就是對(duì)身體有害的,干擾身體平衡、和諧運(yùn)作的情緒??謶?、焦慮、憤怒、怨恨、悲傷、仇恨或極度的厭惡、嫉妒、羨慕——它們都會(huì)阻礙能量流向身體,影響心臟功能以及免疫系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、荷爾蒙的分泌等等。即使是主流醫(yī)藥界,雖然對(duì)于小我運(yùn)作的方式所知甚少,但也開始體認(rèn)到負(fù)面情緒狀態(tài)和身體疾病之間的關(guān)聯(lián)。會(huì)對(duì)身體造成傷害的情緒也會(huì)影響你所接觸的人,同時(shí)間接地經(jīng)由一連串連鎖反應(yīng),也影響到無數(shù)你不認(rèn)識(shí)的人。有一個(gè)對(duì)所有負(fù)面情緒的統(tǒng)稱就是:不快樂。

那么,正面情緒是否對(duì)身體有不同的影響呢?它們是否會(huì)加強(qiáng)免疫系統(tǒng),活化與療愈身體呢?是的,沒錯(cuò),但是我們必須要區(qū)分一下小我產(chǎn)生的正面情緒以及更深層次的情緒之間的差異。這種更深層次的情緒是從你與本體聯(lián)結(jié)的自然狀態(tài)下散發(fā)出來的。

其實(shí),在小我產(chǎn)生的正面情緒之中,已經(jīng)潛藏了它們很快就會(huì)轉(zhuǎn)變成為的反向情緒。舉幾個(gè)例子:小我所謂的愛,其實(shí)是占有和上癮的執(zhí)著,轉(zhuǎn)瞬間就會(huì)變成恨。對(duì)未來事件的期盼,其實(shí)是小我過度重視未來,當(dāng)事件結(jié)束或是未能滿足小我的期待時(shí),很容易就轉(zhuǎn)變成它的相反情緒——打擊或失望。某一天,贊美和認(rèn)可讓你覺得有生命力而且很快樂;而另外一天,被批評(píng)或是被忽略又會(huì)讓你覺得沮喪和不快樂。一個(gè)狂野派對(duì)的歡樂,會(huì)以黯然神傷和第二天清晨的宿醉收?qǐng)?。無惡即無善,無低即無高。

小我產(chǎn)生的情緒是從心智對(duì)于外在因素的認(rèn)同而衍生出來的,而外在的因素當(dāng)然都是不穩(wěn)定而且時(shí)刻變化的。我們前面所說的更深層次的情緒其實(shí)不是真正的情緒,而是本體的狀態(tài)。情緒存在于相對(duì)(opposites)的領(lǐng)域之中。本體的狀態(tài)也許可以被遮掩,但是它們沒有相對(duì)的反面。它們以愛、喜悅與和平的方式從你的內(nèi)在散發(fā)出來,是你真實(shí)本質(zhì)的面向。

有人類心智的鴨子

在《當(dāng)下的力量》一書中,我提到對(duì)兩只鴨子的觀察。它們?cè)诙虝旱臎_突之后,會(huì)分開然后往相反的方向游去,然后不約而同地用力振動(dòng)它們的翅膀幾次,好釋放剛才打架時(shí)所累積的多余能量。之后,它們會(huì)繼續(xù)安詳?shù)卦谒嫔掀鳎孟駝偛攀裁词露紱]有發(fā)生一樣。

如果鴨子有人類的心智的話,它會(huì)以思維和編造故事的方式,讓剛才的沖突繼續(xù)。鴨子所編造的故事可能是這樣的:“我真不敢相信它剛才做的事情。它靠近我不到五英寸哪!它以為這個(gè)池塘是它的?。∫稽c(diǎn)也不考慮我的私人空間。我永遠(yuǎn)都不會(huì)再相信它了。下次它一定還會(huì)試圖再做些什么來惹毛我。我相信它現(xiàn)在就已經(jīng)在暗中計(jì)劃了!但是我可不會(huì)就這樣忍氣吞聲。我要好好給它一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的教訓(xùn)?!本瓦@樣,心智可以不斷地編造故事,幾天、幾個(gè)月,甚至幾年之后,還是一直在思量、談?wù)撨@件事。對(duì)身體來說,這場爭斗還在持續(xù)著,而身體針對(duì)這些思想而產(chǎn)生的能量就是情緒,情緒又反過來制造更多的思想。這就變成小我的情緒化思維。你現(xiàn)在就可以看見,如果鴨子有人類的心智的話,它的生活會(huì)變得問題重重。然而幾乎所有的人都是這樣生活的。生活的情境及事件,從未真正地結(jié)束。心智和它制造的“我和我的故事”讓這些事件一直繼續(xù)下去。

身為一個(gè)物種,我們已經(jīng)失去方向了。只要我們能夠停下腳步,觀看,傾聽,那么所有大自然界的存在,無論是花朵還是樹木,還有動(dòng)物們,都有重要的功課可以教導(dǎo)我們。我們從鴨子那里學(xué)到的教訓(xùn)就是:拍打你的翅膀。意思就是:“放下你的故事”——然后回到力量的唯一所在:當(dāng)下時(shí)刻。

懷抱過去

日本禪宗兩名和尚的故事,把人類心智無法、或是不愿意放下過去的情形,描述得淋漓盡致。湛山和奕堂兩名和尚,走在大雨后泥濘的鄉(xiāng)間路上。接近一個(gè)村莊的時(shí)候,有名年輕女子正準(zhǔn)備穿越泥濘的馬路,但是因?yàn)槟喟吞盍?,她?dān)心身上的絲質(zhì)和服會(huì)因此而弄臟。湛山當(dāng)場就背起那名女子,把她送到路的另一邊。

兩名和尚繼續(xù)在靜默中行進(jìn)。五個(gè)小時(shí)以后,快要接近他們投宿的寺廟時(shí),奕堂再也忍不住了,“你為什么背那名女子過馬路?”他問道,“你知道我們和尚要遵守清規(guī)的。”


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