從痛苦之身獲得解脫的起步，就是要先了解到你有一個(gè)痛苦之身。然后，更重要的是，在你的能力范圍內(nèi)，盡量保持足夠的臨在和警覺(jué)，能夠在痛苦之身被觸動(dòng)的時(shí)候，覺(jué)察到它是一群蜂擁而至的負(fù)面情緒。當(dāng)痛苦之身被認(rèn)出來(lái)以后，它就不能再假裝是你，經(jīng)由你而活出和更新它自己了。

你有意識(shí)地臨在會(huì)打破與痛苦之身的認(rèn)同。當(dāng)你不再認(rèn)同它的時(shí)候，痛苦之身就不會(huì)再控制你的思考，因此也無(wú)法經(jīng)由喂養(yǎng)你的思想而繼續(xù)更新自己。在大部分的情況下，痛苦之身不會(huì)立刻因此而瓦解，但是一旦切斷了它和你思想間的聯(lián)系，它就開(kāi)始流失能量了。你的思緒就不會(huì)再被情緒的烏云所籠罩，你當(dāng)下的認(rèn)知就不會(huì)被過(guò)去所扭曲。困在痛苦之身中的能量就會(huì)改變它的振動(dòng)頻率而轉(zhuǎn)化成為臨在。這樣一來(lái)，痛苦之身反倒成了意識(shí)的助力。這就是為什么，在我們這個(gè)地球上最有智慧、最為開(kāi)悟的男女之中，很多人都曾經(jīng)有過(guò)非常沉重的痛苦之身。

無(wú)論說(shuō)什么、做什么，或是以何種面貌面對(duì)這個(gè)世界，你都無(wú)法隱藏心理情緒的狀態(tài)。每一個(gè)人都會(huì)散發(fā)出一個(gè)與內(nèi)在狀態(tài)相應(yīng)的能量場(chǎng)，而大多數(shù)人都能感受到，即使只是下意識(shí)地感受到別人散發(fā)的能量。這就是說(shuō)，他們不知道自己感受到了，但是這種感受會(huì)相當(dāng)程度地影響他們對(duì)那個(gè)人的感覺(jué)，還有回應(yīng)的方式。有些人在與人初次見(jiàn)面，甚至還沒(méi)開(kāi)口交談之前，就可以很清楚地覺(jué)知到對(duì)方的能量場(chǎng)。然而過(guò)了一會(huì)兒，話語(yǔ)就開(kāi)始掌控這份關(guān)系，而一旦開(kāi)口交談時(shí)，人們就會(huì)習(xí)慣性地開(kāi)始扮演角色。注意力就會(huì)轉(zhuǎn)向心智的范疇，而感受對(duì)方能量場(chǎng)的能力就會(huì)大大地減弱了。然而，你還是會(huì)在無(wú)意識(shí)的層次感受到它。

當(dāng)你知道痛苦之身會(huì)無(wú)意識(shí)地尋找更多痛苦，也就是說(shuō)，會(huì)期待壞事的發(fā)生，那你就會(huì)知道，很多交通事故都是在駕駛?cè)送纯嘀碚钴S的時(shí)候發(fā)生的。當(dāng)兩個(gè)痛苦之身都正活躍的駕駛?cè)?，同一時(shí)間到達(dá)一個(gè)交通路口的時(shí)候，發(fā)生交通事故的概率就會(huì)變得很高。他們兩人都無(wú)意識(shí)地想要事故發(fā)生。痛苦之身在交通事故當(dāng)中扮演的角色，在所謂的“公路暴怒”（road rage）的現(xiàn)象中最為明顯。在那種情況下，駕駛?cè)藭?huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，比如說(shuō)在他前面的人開(kāi)得太慢，就采取肢體暴力行為。

很多暴力行為，都是由暫時(shí)變成瘋子的“正?！比怂赶碌?。在全世界法院開(kāi)庭的時(shí)候，你都會(huì)聽(tīng)到辯護(hù)律師說(shuō)：“這是完全偏離本性的行為?！倍桓鏁?huì)說(shuō)：“我不知道我怎么了！”就我所知，還沒(méi)有辯護(hù)律師會(huì)對(duì)法官說(shuō)——也許這一天不遠(yuǎn)了——“這是限定責(zé)任能力的案例。當(dāng)事人的痛苦之身被激發(fā)了，他不知道他自己在做什么。事實(shí)上，不是他做的，是他的痛苦之身做的。”

這是否意味著：當(dāng)人們被痛苦之身掌控的時(shí)候，就無(wú)法為自己的行為負(fù)責(zé)了呢？我的答案是：他們?cè)趺簇?fù)責(zé)？當(dāng)你無(wú)意識(shí)的時(shí)候，當(dāng)你不知道你在做什么的時(shí)候，你怎么負(fù)責(zé)？然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，人類是注定要進(jìn)化成為有意識(shí)的本體的，而不進(jìn)化的人就會(huì)因他們的無(wú)意識(shí)而受苦，因?yàn)樗麄兣c宇宙進(jìn)化的脈動(dòng)不一致。

不過(guò)，這種說(shuō)法也只是相對(duì)地真實(shí)而已。從一個(gè)更高的角度來(lái)看，你是無(wú)法與宇宙的進(jìn)化不一致的。即使人類的無(wú)意識(shí)和它所產(chǎn)生的痛苦，也都是那個(gè)進(jìn)化的一部分。當(dāng)你不能夠忍受痛苦的無(wú)盡循環(huán)時(shí)，你就會(huì)開(kāi)始覺(jué)醒。所以痛苦之身也是更遠(yuǎn)大計(jì)劃必要的一部分。

臨在

一個(gè)三十多歲的女人來(lái)見(jiàn)我。當(dāng)她和我打招呼的時(shí)候，我可以感應(yīng)到她那禮貌和膚淺微笑之下的痛苦。她開(kāi)始訴說(shuō)她的故事，不到一秒鐘，她的微笑就變成扭曲的痛苦。然后，她開(kāi)始無(wú)法抑制地啜泣。她說(shuō)，她感覺(jué)到寂寞而且空虛，很多的憤怒和悲傷。當(dāng)她還小的時(shí)候，就被她父親以肢體暴力虐待。我很快地看出，她的痛苦不是現(xiàn)在的生活情境所造成的，而是由一個(gè)特別強(qiáng)大的痛苦之身所引發(fā)的。她的痛苦之身已經(jīng)成為她看待生活情境的一個(gè)過(guò)濾器了。她無(wú)法看到情緒上的痛苦和思想之間的聯(lián)結(jié)，因?yàn)樗c兩者完全地認(rèn)同。她也無(wú)法看到她在用思想喂養(yǎng)她的痛苦之身。換句話說(shuō)，她與一個(gè)重?fù)?dān)一起生活著，那就是——極度不快樂(lè)的自己。然而，在某個(gè)層面上，她一定也了解到，她的痛苦是源自于她自己，而且她是自己的一個(gè)重?fù)?dān)。她已經(jīng)準(zhǔn)備好要覺(jué)醒了，這就是她來(lái)我這里的原因。