正文

找出你的本來面目(1)

新世界-靈性的覺醒 作者:(德)艾克哈特·托爾


認(rèn)識自己(know thyself)——這幾個(gè)字刻在德爾菲(Delphi)阿波羅神廟入口處的上方;這座神廟就是圣諭(Oracle)之所在。在古希臘,人們來到圣諭之處,渴望能找到自己終極的命運(yùn),或是尋求在某種特定狀況下應(yīng)該采取的行動(dòng)。大部分的訪客在進(jìn)入神廟的時(shí)候,都應(yīng)該讀到了這幾個(gè)字,但是他們不了解,這幾個(gè)字所指向的真理,是比圣諭所能告訴他們的還要深遠(yuǎn)得多。他們可能也不會(huì)了解,無論在神廟里得到的啟示有多偉大,或是接收到的訊息有多正確,如果無法體會(huì)“認(rèn)識自己”這個(gè)訓(xùn)諭所蘊(yùn)含的真理的話,最終都是沒有用的,也無法從更深層的不快樂和自己創(chuàng)造的痛苦中獲得解脫。這幾個(gè)字隱含的意思是:在你問任何其他的問題之前,先問生命中最基本的一個(gè)問題:我是誰?

無意識的人——有些人長期停留在無意識狀態(tài),終其一生困在小我當(dāng)中——可以很快地告訴你他們是誰:他們的名字、職業(yè)、個(gè)人的經(jīng)歷、身體的特點(diǎn)或狀況以及其他所有他們認(rèn)同的東西。有些人看起來比較進(jìn)化,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是不朽的靈魂或是圣靈(divine spirit)。但是他們真的認(rèn)識自己了嗎?還是說,他們只是在心智的內(nèi)容當(dāng)中,加上了一些聽起來很有靈性的概念而已?認(rèn)識自己,比采信一連串概念或信念具有更深層的意義。靈性的概念和信念最多只能作為有用的指引,但是它們本身幾乎沒有能力解除你根深蒂固有關(guān)自我的概念,那些概念是人類心智所受到的制約的一部分。深刻地認(rèn)識你自己,與心智當(dāng)中浮沉的所有概念完全無關(guān)。認(rèn)識你自己是要在你的本體當(dāng)中扎根,而不是在你的心智當(dāng)中迷失。

你認(rèn)為自己是誰

你的自我感,決定了你如何看待自己的需求和生命中對你而言重要的事情。你認(rèn)為重要的,就可能會(huì)讓你感到煩惱和困擾。你可以用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量你到底認(rèn)識自己多深。你認(rèn)為重要的,不一定是你說的或是相信的,不過,你的行動(dòng)和反應(yīng)會(huì)顯示它們的重要性和嚴(yán)重性。所以,你也許會(huì)這么問自己:讓我煩惱和困擾的事情是什么?如果小事情就有力量使你困擾的話,那么你對你自己的看法也正是:很渺小。那就是你無意識的信念。什么是小事呢?每件事情最終都是小事,因?yàn)樗鼈兌际撬查g即逝的。

你也許會(huì)說:“我相信我是不朽的靈體?!被蚴牵骸拔覍@個(gè)瘋狂的世界感到厭倦,我要的只是平安?!薄钡诫娫掆忢懫稹南砹耍汗墒斜辣P,交易泡湯,車被偷走,丈母娘駕到,旅行取消,對方違約,伴侶離去;他們還要更多錢,他們說是你的錯(cuò)!突然間,一股怒氣或是焦慮就冒了上來。你的聲音都變得尖銳起來:“我再也無法忍受這些事了。”你控訴、責(zé)怪、攻擊、防衛(wèi)或是為自己辯護(hù),這些全都是在自動(dòng)化導(dǎo)航(autopilot)下發(fā)生的。一分鐘前,你還說只想要內(nèi)在的平安,而現(xiàn)在,顯然有些事情比內(nèi)在的平安重要得多。而此刻,你也不再是不朽的靈體了。交易、錢、合約、損失或是潛在的損失,現(xiàn)在變得更為重要。對誰來說重要呢,是你自視為的那個(gè)不朽靈體嗎?不,是對“我”重要,就是那個(gè)借由稍縱即逝的事物來尋求安全或滿足感的渺小的我,也是那個(gè)如果得不到手,就會(huì)感到焦慮和憤怒的渺小的我。也好,至少現(xiàn)在你知道,你所認(rèn)為的自己真正是什么了。

如果平安是你真心想要的,那么你就會(huì)選擇平安。如果平安對你來說,比任何其他的事情都重要,如果你真的知道自己是靈體而不是一個(gè)渺小的我,那么,當(dāng)你面對具有挑戰(zhàn)性的人或情境的沖突時(shí),你不會(huì)做出任何反應(yīng),而且會(huì)全然地保持警覺。同時(shí),你會(huì)馬上接納那個(gè)情境,進(jìn)而與它合一,而不是對立。然后,從你的警覺之中,就會(huì)產(chǎn)生回應(yīng)。做出回應(yīng)的,是真正的你(意識),而不是你所認(rèn)為的自己(渺小的我)。這個(gè)回應(yīng)會(huì)非常地有力量、有效率,而且不會(huì)把任何人或情境視為敵人。

這個(gè)世界不會(huì)讓你一直以你所自認(rèn)的假相來愚弄自己,它用的方法,就是向你展現(xiàn):到底對你而言什么是最重要的。你對不同人、事、物的因應(yīng)方式(尤其是在面對挑戰(zhàn)的時(shí)候),就是對自己了解程度深淺的最佳指標(biāo)。


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