正文

找出你的本來面目(6)

新世界-靈性的覺醒 作者:(德)艾克哈特·托爾


最糟糕而且很常見的就是,將當(dāng)下時刻視為敵人。當(dāng)你痛恨眼前正在做的事,抱怨周遭的事物,咒罵正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事,當(dāng)你的內(nèi)在對話包含了“早知道就該”和“早知道就不該”,或責(zé)怪和控訴的字眼,那么你就是和“本然”(what is)在較勁,和既成的事實在較勁。你把生命當(dāng)成敵人,而生命就會說:“你要戰(zhàn)爭,你就得到戰(zhàn)爭?!蓖庠趯嵪嘤肋h(yuǎn)是你內(nèi)在狀態(tài)的反映,你也因此會經(jīng)驗到外在的實相是敵對的。

常常問自己一個重要的問題:我和當(dāng)下時刻的關(guān)系如何?然后全神貫注地找出答案。我是否只把當(dāng)下當(dāng)成達(dá)到目標(biāo)的手段呢?我把它視為一個障礙嗎?我正把它變成敵人嗎?既然當(dāng)下時刻是你唯一擁有的,既然生命與當(dāng)下是無可分割的,那么,這個問題的真正意思就是:我和生命的關(guān)系如何?這個問題是揭露內(nèi)在小我真面目的絕佳妙方,而且可以將你帶入臨在的狀態(tài)。雖然這個問題并不能真正地體現(xiàn)絕對真理(畢竟,我和當(dāng)下時刻是合一的),但它是指引正確方向很有用的路標(biāo)。常常問你自己這個問題,直到你不再需要它為止。

如果你和當(dāng)下時刻的關(guān)系是失調(diào)的話,該如何超越它呢?最重要的事情就是要在你自己之內(nèi),在你的思想之內(nèi),還有你的行動之內(nèi)看到它。在看見它的那一剎那,也就是覺察到你與當(dāng)下時刻關(guān)系失調(diào)的那一剎那,你就是臨在的??匆姷谋旧砭褪菗P升的臨在。一旦你看到了功能失調(diào),它就開始瓦解了。有些人在看見的那一剎那,會不覺失聲大笑。隨著那份覺察,你就有了選擇的力量,那個選擇就是:對當(dāng)下說“是的”,并讓它成為你的朋友。

時間的矛盾

表面上看來,當(dāng)下時刻就是現(xiàn)在發(fā)生的事。但眼前發(fā)生的事一直在改變,所以看起來好像每一天你的生活都充滿了上千個時刻,而各種不同的事情發(fā)生在其中。時間被視為一連串無止境的時刻,有些時刻好,有些不好。然而,如果你更仔細(xì)地觀察,也就是說,從你就近的經(jīng)驗來看,你會發(fā)現(xiàn),根本沒有很多不同時刻。你會發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)都只有“這一刻”。生命永遠(yuǎn)是在當(dāng)下。你的整個生命都是在這不間斷的當(dāng)下展開的。過去或未來時刻只存在于你的回憶或是期待之中,而當(dāng)你回憶或期待的時候,你也是在當(dāng)下時刻思考過去或未來,也就是在眼前這一刻思考著它們。

那為什么看起來好像有很多時刻呢?因為當(dāng)下時刻與發(fā)生的事情,也就是內(nèi)容,混淆了。當(dāng)下的空間,與發(fā)生在那個空間中的事情混淆了。當(dāng)下時刻與其內(nèi)容的混淆,不僅造成了時間的幻相,也創(chuàng)造了小我的幻相。

這是一個很矛盾的現(xiàn)象。一方面來說,我們怎么可能否認(rèn)時間的真實性呢?你需要時間,才能從此處到彼處、燒一頓飯、建造一棟房子、讀這本書。你也需要時間成長,學(xué)習(xí)新事物。你所做的每一件事情都好像需要時間。每件事都受制于時間,而且最終,“這個血腥殘忍的暴君——時間”(莎士比亞對時間的形容)將會置你于死地。你可以把時間視為一條緊抓著你不放的急流,或是將一切都變?yōu)榛覡a的大火。

我最近和幾位老友重逢——很久沒見的一家人,我見到他們的時候感到十分詫異。我?guī)缀趺摽诙鴨枺骸澳銈兩×藛??發(fā)生什么事情了?是誰把你們搞成這樣的?”那位母親手拄著拐杖,看起來好像縮小了幾號,形容枯槁像個脫水蘋果似的。那位女兒,最后一次看到她的時候,還是精力充沛、充滿熱情、對青春滿懷著期待,現(xiàn)在則是飽受歲月的折磨,流露出養(yǎng)育三個小孩的疲累。然后我才想起來:我們已經(jīng)三十年沒見了!是時間把他們搞成這樣的。我相信他們見到我的時候,也會有同樣的感嘆吧。

似乎所有的事物都受制于時間,然而,它們的發(fā)生卻都是在當(dāng)下。這就是矛盾所在。不管你怎么看,到處都有時間確實存在的間接證據(jù)(circumstantial evidence)——一個爛蘋果,還有,你在浴室鏡子中看到的面孔,相較于三十年前的照片,也是證據(jù)。但是你找不到任何直接的證據(jù),你從未經(jīng)歷時間的本身。你所經(jīng)歷的都只是當(dāng)下時刻,或是說,只經(jīng)歷到當(dāng)下發(fā)生的事。如果需要直接的證據(jù)才能證明時間存在的話,那么,時間就是不存在的,而當(dāng)下是永遠(yuǎn)存在的。


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