正文

找出你的本來面目(8)

新世界-靈性的覺醒 作者:(德)艾克哈特·托爾


當我們早上醒來的時候,昨晚的夢早已消逝,而我們會說,“哦!只不過是一場夢罷了!不是真的?!钡牵瑝衾锏囊恍┦挛飸撌钦鎸嵉?,否則不會如此活靈活現(xiàn)。當死亡迫近時,我們回首一生,也會納悶這一切是否只是一場夢。即使是現(xiàn)在,當你回顧去年的假期或昨天發(fā)生的戲劇性事件,也同樣會發(fā)現(xiàn),它們和昨晚的夢沒什么兩樣。

有夢,即有夢者。夢就是一個短暫的形相游戲。它自成一個世界,相對來說是真實的,但不是絕對地真實。而夢者,就是形相在其中來來去去的絕對實相。夢者并不是夢中人。夢中人是夢境的一部分;夢者是夢境發(fā)生之處,也是夢境得以發(fā)生的基礎,它是相對后面的絕對,時間后面的永恒,在形相之內以及之后的意識。夢者就是意識本身,也是你的本來面目。

我們現(xiàn)在的目的就是要從夢中蘇醒。當我們從夢中蘇醒時,小我創(chuàng)造的人間戲碼就此終結,而一個更祥和、更美好的夢會升起。這就是新世界。

超越限制

每個人的生命當中,都有一段時間在追求形相層面的成長和擴展。這時你會努力克服一些限制——身體的弱點或是金錢的匱乏,你會獲取新的技能和知識,或是經由創(chuàng)意的行為將一些新事物帶到世界上來,提升你自己和其他人的生命。這些事物可能是音樂,藝術作品,書籍,你提供的服務,所發(fā)揮的功能,你創(chuàng)立的或是付出重大貢獻于其中的企業(yè)或組織。

當你臨在于當下時刻,當你的注意力完全在當下時,臨在就會流入你所做的事情之中,并且加以轉化。在其中就會有一定的品質和力量。當你所做的事情不是為了達到某個特定目的(如金錢、名聲、勝利)的手段,而是為了自我實踐時;當你所做的事情都充滿了喜悅和活力時,你就是處于當下時刻。當然,除非你與當下時刻友善地相處,否則便無法臨在。這是有效行動的基礎,不會被負面心態(tài)所污染。

形相意味著限制(limitations)。我們在此不僅是為了體驗限制,更要借由超越限制而在意識中成長。有些限制可以在外在層面中克服。有些生命中的限制是必須學會與其和睦相處的,而且只能在內在將其克服。每個人遲早都會碰上這種內在的限制。這些限制可能會讓你困在小我的過度反應中,也就是處于極端不快樂的狀態(tài);或者是,經由對本然(what is)的完全臣服而在內在之中超越它們。這就是這些限制所帶來的教誨。意識的臣服狀態(tài)(surrendered state)在你的生命中開啟了一個縱向的向度——有深度的向度。借由這個向度,一些無價的事物就被帶到這個世界上,否則這些事物仍將處于未顯化的狀態(tài)。有些人面臨的限制較為嚴峻,但是經由對它們的臣服,這些人會成為療愈者或是靈性導師。有些人則是無私地奉獻:為減輕人類的痛苦,或是為這個世界帶來一些別有創(chuàng)意的禮物。

70年代末期,我在劍橋大學念書的時候,每天中午都會和一兩位朋友在研究生中心的餐廳用餐。有位坐輪椅的先生,常常會由三四個人陪同著,坐在我們的鄰桌。有一天,他就坐在我的對桌,使我不由得在近距離看著他,并對眼前的情景感到驚訝。他幾乎是完全癱瘓的,身軀瘦弱,他的頭只能永久向前低垂。一旁陪伴的一位男士小心翼翼地將食物放入他的口中,然而,大部分的食物都掉落在另一位男士端在他下巴旁的小盤子里。有時候,這位踡在輪椅上的先生會發(fā)出難以理解的咕噥聲,此時,就會有人把耳朵湊到他嘴邊傾聽,然后竟然還可以將他想說的話翻譯出來。

后來,我問我的朋友是否知道這位先生是誰。“當然啦!”我的朋友說,“他是一位數(shù)學教授,旁邊的人都是他的研究生。他得了運動神經細胞萎縮癥,全身各部分會逐漸地癱瘓,最多只有五年可活。沒有人的命運會比他更悲慘了。”

幾個星期后,當我離開研究生中心時,他正好要進門。我抵著門,好讓他的電動輪椅通過。此時,我們的目光相遇。他清澈的眼神讓我感到十分訝異——絲毫沒有不快樂的痕跡。我立刻就知道,他早已經放棄了抗拒,他生活在臣服之中。


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