你的心一旦變得自由、不執(zhí)著、不擔(dān)憂，也不特別關(guān)注任何事物，那一刻你就是解脫的。這種狀態(tài)最大的特色就是沒有定點(diǎn)；你不集中焦點(diǎn)于任何議題或經(jīng)驗(yàn)，眼前存在什么便是什么。覺得"逍遙自在"，便是處于解脫狀態(tài)。

自我解脫的過程可以從兩個(gè)息息相關(guān)及互補(bǔ)的觀點(diǎn)來解釋。第一個(gè)觀點(diǎn)將自悟的過程看成是一種自我實(shí)踐或本體（Essence）的發(fā)展，另一個(gè)觀點(diǎn)則將其視為一種解放或開悟的過程。你會(huì)強(qiáng)調(diào)哪個(gè)觀點(diǎn)，完全取決于你對自己的覺察，而你的覺察又可能會(huì)出現(xiàn)兩種論點(diǎn)：本體或是人格，你的真實(shí)本質(zhì)或是你所習(xí)得的身份認(rèn)同。如果從本體的角度來看，自悟意味著了悟到自己的本質(zhì)或發(fā)展出自己的本體。但如果從解脫的角度來看，所謂的開悟指的則是從人格之中徹底解放出來。

在我們的工作中，這兩種發(fā)展是同時(shí)并行的，它們其實(shí)是同一個(gè)過程。過去的靈修體系不是強(qiáng)調(diào)前者就是強(qiáng)調(diào)后者，以至于乍看之下它們似乎是相互矛盾的。有時(shí)矛盾會(huì)生起乃是因?yàn)槊嗨隆Ｄ切┎扇∽晕蛑赖娜送鶗?huì)說："你只要了悟自己，發(fā)展出內(nèi)在的潛能就夠了。開悟這檔子事根本是不存在的。"而那些追求開悟和解脫的人則說："什么是自我了悟？根本沒有一個(gè)自我可以被了悟！自我這個(gè)概念正是你必須去除的東西。"

我們的內(nèi)在工作從未把這兩種觀點(diǎn)分開過。我們看待解脫主要是從本體的發(fā)展著眼的，不過現(xiàn)在我們要更進(jìn)一步地探索解放或開悟這個(gè)觀點(diǎn)。