里里外外都找不到自我時(shí)，我們也許會(huì)下個(gè)結(jié)論：自我就是覺(jué)知這所有的事情，也就是一個(gè)覺(jué)知者（knower ）或心（mind）。

但是當(dāng)我們找尋心，卻也看不到它。這個(gè)我們認(rèn)為是自我的心，稱為“我執(zhí)心”（ego-mind），它控制我們的所作所為，我們卻找不到它，這有點(diǎn)詭異，就像一個(gè)鬼魂在經(jīng)營(yíng)我們的家。房子看起來(lái)是空的，但所有的家事都已完成，床鋪好了，鞋被擦亮了，茶已倒好，早餐已煮好。有趣的是我們對(duì)此從不懷疑，我們假定有一個(gè)人或有一件東西，我們的生命一直是由一個(gè)鬼魂在經(jīng)營(yíng)著；現(xiàn)在是停止一切的時(shí)候了。從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我執(zhí)心為我們服務(wù)，但它服務(wù)得不好，它引誘我們進(jìn)入輪回的痛苦，然后奴役我們。當(dāng)我執(zhí)心說(shuō)“生氣”，我們就生氣；當(dāng)它說(shuō)“執(zhí)著”，我們就執(zhí)著。當(dāng)我們檢視自己與我執(zhí)心的某種“奴役”關(guān)系，就會(huì)看到它是如何對(duì)我們施壓，如何玩弄我們，盡讓我們做些會(huì)帶來(lái)不良后果的事。

如果不想成為鬼魂的奴隸，就必須要求我執(zhí)心顯現(xiàn)其面目；但沒(méi)有一個(gè)鬼魂會(huì)出現(xiàn)。你可以隨時(shí)練習(xí)這個(gè)簡(jiǎn)單的禪定，特別是在我執(zhí)心令你無(wú)法招架時(shí)，在你覺(jué)得被威脅、害怕或受制于它時(shí)。

當(dāng)你不知道要如何自處時(shí)，挑戰(zhàn)我執(zhí)心顯現(xiàn)它的面貌；當(dāng)你在做晚飯或等公車時(shí)，挑戰(zhàn)我執(zhí)心現(xiàn)出它的面貌。挑戰(zhàn)我執(zhí)心時(shí)要抬頭挺胸，不要拐彎抹角沒(méi)骨氣；要堅(jiān)定而溫柔，具穿透力卻無(wú)攻擊性。只需要對(duì)我執(zhí)心說(shuō)：“露出你的面目！”當(dāng)沒(méi)有一顆心顯現(xiàn)說(shuō)“就是我”，我執(zhí)心就會(huì)開(kāi)始松動(dòng)，不再緊緊攀附著你，而你的掙扎也漸漸停止。

當(dāng)然如果你的心是有面目的話，那你會(huì)有很不同的經(jīng)驗(yàn)。但是如果我們找不到一顆帶有面目的心，就不會(huì)把自己的掙扎看得太嚴(yán)重，而所有的苦痛都將減輕。