在西藏某些半游牧民族地區(qū)，由于生活艱難而為了避免分家造成的資源分散困擾，常見(jiàn)一家兄弟共娶一名女子為妻，或者在兄長(zhǎng)過(guò)世后，由小叔接收長(zhǎng)嫂為妻，這在印度也是家庭律法之一。

到了不丹，則轉(zhuǎn)變成男女均等，雙方都沒(méi)有婚姻約束，可任意自由多重嫁娶，也就是說(shuō)一夫多妻與一妻多夫都沒(méi)有不合法的問(wèn)題。直到近年來(lái)國(guó)王推廣民主運(yùn)動(dòng)，才開(kāi)始制訂法律，現(xiàn)代民事法律的一夫一妻也出現(xiàn)在政府的條文里，但僅只聊備一格，并沒(méi)有強(qiáng)制執(zhí)行力。

基本上，在不丹沒(méi)有“婚禮”，就連國(guó)王大婚，也是在八位王子公主相繼出生后，才正式舉辦一場(chǎng)娶進(jìn)一門四姊妹的婚禮。不丹王國(guó)的男人或女人，只要住進(jìn)伴侶家門，就是結(jié)婚，搬走了，便表示離婚成定局，非常簡(jiǎn)便。

我在不丹的家人之一漾鐘，高中畢業(yè)便結(jié)婚生子，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)她幾時(shí)舉辦過(guò)婚禮。她收容的村姑幫手度假回來(lái)便懷孕了，我明知故問(wèn)：“誰(shuí)是爸爸？”她好笑地看著我：“沒(méi)人知道，沒(méi)人在意，我們也懶得問(wèn)！”但是大家都會(huì)幫著照顧，漾鐘表示只要這孩子愿意讀書，她會(huì)一直養(yǎng)到這不速之客自力更生為止。

漾鐘自己是表妹彩羚的媽媽養(yǎng)大的，她表示：“很感謝姨媽收容我們五姊妹，從小訓(xùn)練我們做各種家事，除了清潔烹飪，還要自己編織衣物。雖然小時(shí)候很難過(guò)姨媽這樣嚴(yán)苛，但長(zhǎng)大以后深深受用?！闭煞?yàn)踅鹗菗P(yáng)佩登山旅行社老板，在機(jī)場(chǎng)巴洛附近新蓋了一座傳統(tǒng)大飯店喜媧林。以前口口聲聲要做寄生蟲(chóng)的漾鐘，最近也在兒子進(jìn)入小學(xué)后，頂下首都聽(tīng)瀑一家小客棧，做起老板娘來(lái)，并且和小姑喀瑪卻嬁一起與幾位女友組織慈善協(xié)會(huì)，在不丹中部建立第一座女尼高等學(xué)院，讓女性出家人跟和尚一樣有受教育的機(jī)會(huì)。

拜訪不丹皇后多杰旺嫫時(shí)，她在推崇自己的丈夫是最有智慧的國(guó)王時(shí)表示：“不丹婦女的工作機(jī)會(huì)均等，即使許多婦女沒(méi)有進(jìn)入職場(chǎng)，她們?cè)诩彝ダ锏闹鲖D地位也相當(dāng)?shù)馗摺！辈坏さ募彝ヘ?cái)產(chǎn)多半由長(zhǎng)女繼承，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為不丹男人有到處拈花惹草的癖好，孩子多半丟給女人教養(yǎng)，因此整體社會(huì)逐漸達(dá)成共識(shí)，將財(cái)產(chǎn)留給女人，才能維持一個(gè)家的養(yǎng)育責(zé)任。

在揚(yáng)佩登山旅行社工作15年的喀瑪卻嬁，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的工作狂，至今未婚，非常熱愛(ài)孩子。漾鐘說(shuō)：“即使她非常非常地忙碌，都不會(huì)對(duì)任意出現(xiàn)打攪的孩子不耐煩，更不可能對(duì)他們發(fā)脾氣。如果是大人，休想接近她一公尺?！痹?jīng)旅行歐、美、亞洲，甚至中國(guó)等數(shù)十個(gè)國(guó)家，喀瑪卻嬁認(rèn)為中國(guó)的婦女最勤奮而有效率，是她最贊嘆的職業(yè)婦女，仿佛如此一來(lái)她更有理由可以瘋狂地工作了。

曾經(jīng)留學(xué)英國(guó)兩年的吉美潘，是從教育局工作12年后自請(qǐng)轉(zhuǎn)調(diào)觀光局工作：“我想換個(gè)工作環(huán)境，試試看別的工作領(lǐng)域，我在這里做觀光市場(chǎng)調(diào)查與推廣三年了，目前為止，相當(dāng)有趣?！奔琅送瑫r(shí)也是皇后主持的慈善團(tuán)體“度母乘基金會(huì)”的董事會(huì)成員之一：“我們經(jīng)常拜訪偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民，看他們有什么生活上的需求，包括衛(wèi)生醫(yī)療、教育、交通與水電，都是我們盡量尋求解決的目標(biāo)。若發(fā)現(xiàn)有遺孤，我們也會(huì)為他們找到教養(yǎng)與教育的環(huán)境，提供各種補(bǔ)助?！?/p>

吉美潘辦公桌的墻壁上掛著不丹王國(guó)地圖，上面有數(shù)十個(gè)標(biāo)記，她指著那些不同顏色的標(biāo)記說(shuō)：“那些是我們一步一腳印走過(guò)的地方，標(biāo)示著已經(jīng)協(xié)助或有待進(jìn)行的工作?！?/p>

彩羚的媽媽是標(biāo)準(zhǔn)的家庭主婦，在家里面是皇太后，唯一的獨(dú)生女彩羚以及彩羚表姐妹們生養(yǎng)的六個(gè)兒女，全都交給她護(hù)理。家里面雖然有村里找來(lái)的幫手，她仍然事必躬親，從打掃清潔到采購(gòu)烹飪以及家庭編織，沒(méi)有一樣不經(jīng)過(guò)她的手?？粗袟l不紊地在儲(chǔ)藏室里為客人打理糧食，那架勢(shì)，儼然大總管。

她一邊工作一邊跟一旁幫忙的漾鐘抱怨：“早上去醫(yī)院看親戚時(shí)跟醫(yī)生吵架，他們讓訪客穿的罩袍，比我們家的抹布還臟。我堅(jiān)持不穿，醫(yī)生最后只好讓步，要我下次一定要穿。我跟他們說(shuō)：‘下次請(qǐng)我來(lái)，我也不會(huì)再來(lái)這么臭的地方！’”所有的兒孫每天跟外婆朝夕相處，外婆對(duì)傳統(tǒng)禮教信仰的虔誠(chéng)慣性，一個(gè)個(gè)都學(xué)得有模有樣，尤其是對(duì)待人事物講究公平仁慈的態(tài)度。漾鐘的兒子就曾在學(xué)校里逼著老師跟新來(lái)的同學(xué)道歉：“你這樣大聲喝斥一個(gè)父母不在身邊的孩子，讓她受到驚嚇，不覺(jué)得羞恥嗎？”

不丹婦女從小必須接受各種生活技能的訓(xùn)練，不管是否受教育，都要懂得清潔烹飪以及編織甚至農(nóng)作的知識(shí)，因?yàn)檫@些都是基本的求生能力，就算家里的男人到處打野食不負(fù)責(zé)任，也不會(huì)影響家庭的生活質(zhì)量。

不丹的教育機(jī)會(huì)普及，而且由政府提供補(bǔ)助，但仍有許多農(nóng)村家庭不希望孩子受教育，以免影響耕作。不丹女孩一旦受教育，主觀意識(shí)非常堅(jiān)強(qiáng)，即使是結(jié)婚生子，也不會(huì)受父母丈夫的影響，自己有自己的一套人生觀。尤其是職業(yè)婦女不斷增加，就算教育程度不高，也會(huì)做點(diǎn)小買賣來(lái)維持家庭生計(jì)，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，也就有了社會(huì)地位。

不斷地進(jìn)修也是不丹婦女的普遍現(xiàn)象。喜媧林飯店里的公關(guān)丹秋就表示：“我剛從學(xué)校畢業(yè)，工作兩年后拿到獎(jiǎng)學(xué)金，我會(huì)出國(guó)念書，至少要讀完碩士才回來(lái)結(jié)婚。”已經(jīng)有男友的丹秋認(rèn)為現(xiàn)在還不是組織家庭的時(shí)候，我問(wèn)她是否有信仰，她認(rèn)為信仰不重要，認(rèn)真生活才是人生的真諦：“任何一種信仰，若不能賦予正確的生活觀，不如沒(méi)有信仰。”

不丹女人最引以自豪的便是：“我們都很珍惜孩子，任何人家的孩子只要來(lái)到跟前，都會(huì)受到很好的照顧，即使是我們家用人的孩子，也會(huì)獲得等同的養(yǎng)育?！崩蠈?shí)說(shuō)，旅行這么多國(guó)家，我還真的很少見(jiàn)識(shí)過(guò)像不丹這樣普遍熱愛(ài)自己、家人與孩子的女人。

3不丹之靈

那孩子高坐在佛堂里，適切極了，仿佛已經(jīng)在那兒坐了好幾世紀(jì)，自在得很。