你們在這里能夠獲得的就是真相，因為我們的工作就是要探求真相。我所謂的有三個面向必須達成平衡，并不是說這三個面向是分開來的，因為自我了解會涉及存在，存在會涉及行動——它們都是息息相關的。只是不同的人在不同的階段，可能會把焦點集中在三個面向的某一面。每個人都需要檢視一下，看看自己是否在這三個面向上達成了平衡？會不會忽略了某些面向而自動朝著其中之一去發(fā)展？我們會發(fā)現(xiàn)每個小組都可能聚焦在特定面向上，這跟不平衡的發(fā)展有關，因此平衡這三個面向是很有益的事。如果情況是這樣的話，這個小組就必須以各種方式來糾正自己的發(fā)展方向。

小組成員若想得到平衡的發(fā)展，就得按照學校提出來的方式。有些學員偏好其中的某種方式或架構(gòu)，譬如只喜歡小組聚會，因為可以在里面探討和理解某些事情；另外有些人則喜歡周日晨間的坐禪活動；還有的人喜歡周日午后的工作坊。但是從平衡的角度來看，你會發(fā)現(xiàn)愈是覺得困難的部分，愈需要下工夫。如果你發(fā)現(xiàn)周日上午的坐禪最困難，那就必須在這方面下更多工夫。如果你最不喜歡小組聚會或周日下午的聚會，就必須在那方面下工夫。由于個人和團體的問題是相同的，所以我在團體聚會上面更正了一些做法——我會談些新的東西或做新的事，目的就是為了達成平衡。有時一個團體朝著特定方向發(fā)展了一段時間之后，每個人都覺得很高興而認為那個活動很好，這時我卻改變了做法。學員們會因此而失望、受傷或覺得遭到了拋棄。他們認為我是在懲罰他們、生他們的氣或不想滿足他們，但真相是我觀察到這個團體的發(fā)展有點失衡了，所以試著讓它平衡，因而把重點放在其他的活動上面。

如果你從各個面向來看我們在小組聚會里的活動，你會發(fā)現(xiàn)它們都涉及前面所說的三個面向。譬如，小組聚會是以自我了解為目標，團體和個人的坐禪練習，則是以存在和體悟為導向；另外像周日下午的活動，則是以做或行動為導向。有些人不喜歡周日下午的活動，因為感覺上比較像是反其道而行，然而這就是必須下工夫的方向。你可能會討厭它很長一段時間，但這可能就是對你最有利的事。你會發(fā)現(xiàn)這個面向的工作令你看到自己和他人的許多真相。人們經(jīng)常會說：“我喜歡大型聚會，因為我喜歡其中的洞見。洞見、自我了解以及人際關系才是最重要的事?！蹦惝斎粫@么認為，因為你的意識是偏向那個方向的。還有的人會說：“不，我們必須有行動，否則修行就不會生效。”這個想法也可能是真的，但也可能是這個人一向重視的面向，因此他或許不需要再強化自己的行動力了。他也許應該加強別的面向，讓自己朝著發(fā)現(xiàn)真相的方向去進展。