一些人理解治未病就是“沒病防病”，將其簡單歸為“預防醫(yī)學”的范疇；還有一些人認為未病只是一種精神、思想、情感、意識上的病，只表現(xiàn)在行為、觀念、思想、情感、情緒等方面的偏差。

我們通過多年研究發(fā)現(xiàn)：未病不僅是表現(xiàn)在情志方面的疾病，在身體上也有所表現(xiàn)，而“病氣結”正是未病在人體上的具體存在形式。

當人體與自然變化不諧調，或者在情感、情緒上受到強烈刺激，又沒有及時疏導、調整、釋放的話，病氣就會在人體內聚集，久而久之，就會形成各種現(xiàn)代醫(yī)學儀器檢測不到，卻能用雙手感知到的“氣結”。在病氣以“氣結”形式存在的階段，人體或許根本覺察不到它的存在；或者感覺到不對勁，已經有明顯的軀體反應，思想、情緒、情感也受到一定影響，但是到醫(yī)院檢查，卻查不出究竟哪里出了問題，是什么問題。殊不知，病氣已經在人體的不同位置聚集形成了大小不同、硬度不同、形態(tài)各異的“結”。而這些結像“隱形殺手”一樣潛藏在人體內，當條件具足、病氣聚集到一定程度時，殺手就會現(xiàn)形，從未病轉變成已病。

中醫(yī)把情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種，即七情。若被七情所傷，必在人體內留下痕跡。留在哪里呢？

人們常說：“喜傷心，怒傷肝，悲傷肺，憂思傷脾胃，驚恐傷腎?！钡覀儼l(fā)現(xiàn)：病氣最初不是在心、肝、肺的實際臟腑處（臟腑實位）聚集，而是先在與實臟呈一定對應關系的地方聚集，并且具有特定的規(guī)律。我們把這些與實臟相對應的病氣初始聚集并形成“氣結”的位置，稱為人體臟腑虛位。病氣會在心臟虛位處形成心結，在脾臟虛位處形成憂思結，在肝臟虛位處形成怒氣結，還有悲氣結、糖尿病結、痰結、冷結、小人結，等等。

病氣在人體臟腑虛位聚集，一點點加強到一定程度，如果又遇到一些內外刺激和誘發(fā)，病氣就會從臟腑的虛位傳向實位，由未病轉變成為已病，發(fā)生器質性病變，這時人會感覺到怎么一下子就病倒了。其實，在“病來如山倒”的前面，病氣就已經大量聚集，如果在病氣聚成“山”以前的“未病”階段能及早發(fā)現(xiàn)、調理，在它表現(xiàn)為氣結的未病階段把它消滅掉，就不必遭受“病來山倒，病去抽絲”的痛苦了。