問：我們?yōu)槭裁聪Ｍ雒?

克：你為什么希望出名？我可以解釋給你聽，但是說完以后，你是否會停止希望出名呢？你希望出名，因為社會中圍繞你的所有人都希望出名。你的父母、老師、上師、瑜伽士等，他們都希望出名、為人所知，所以你也想要出名。

讓我們一起來思考這個問題。為什么人想要出名？首先，有名就會有錢，同時，有名能帶給你很大的快樂，不是嗎？如果你是世界聞名的人，你會覺得自己非常重要，而帶給你一種不朽的感覺。你希望有名，希望在世上為人所知，時常被人談?wù)?，因為在?nèi)心里，你認(rèn)為自己什么也不是。你的內(nèi)心沒有富足感，什么都沒有。因此你想在外面的世界出名。如果你的內(nèi)心是富足的，你有名或無名就沒有什么關(guān)系了。

內(nèi)心的富足比起外在的富足要困難多了。它需要更多的滋養(yǎng)，更多的關(guān)注。如果你小有才華又懂得如何去拓展它，你就會成名了，但是內(nèi)心的富足不是用這種方式可以得到的。要得到內(nèi)心的富足，必須先知道放下不重要的東西，譬如想成名的念頭。內(nèi)心的富足暗示著獨立自主，而想要成名的人害怕獨立，因為他依賴別人給他的奉承及好評而活。

問：人為什么驕傲？

克：你寫了一手好字，或贏了一場游戲，通過一些考試，你不覺得自豪嗎？你有沒有寫過詩或畫一幅畫，然后展示給朋友看？如果朋友說那是一首可愛的詩或一幅極佳的畫，你是否非常開心？如果你做了一些事得到別人的贊賞，你會感到一絲喜悅，這是很好的，可是如果你下次又寫了詩、畫了幅畫或打掃了房間，你會怎么樣？你會期待別人對你說你是一個多么好的孩子，如果沒有人贊賞你，你就不想再畫畫、寫作或打掃了，于是你開始依賴別人對你的認(rèn)可帶來的快樂。道理就是如此簡單。然后又會怎么樣呢？等你長大以后，你會希望自己的作為能得到更多人的認(rèn)可。也許你會說：“我是為了我的靈性上師、為了我的國家、為了人類、為了上帝而做這件事?！比欢闳プ龅脑?，其實是為了得到別人的認(rèn)可與肯定，這就會滋生驕傲。如果你做任何事都是這種態(tài)度，那件事就不值得做了。我不知道你是否了解這一切？

你想要了解驕傲這樣的東西，就必須有能力把它想通，你必須觀察它如何產(chǎn)生，以及它所帶來的災(zāi)難；你必須觀察驕傲的整體；你必須對研究它有強(qiáng)烈的興趣；你的心必須自始至終隨時觀察它，不能半途而廢。如果你對一個游戲真正有興趣，你會玩到最后一秒鐘，你不會在半路停止，然后就回家了。但是你的心并不習(xí)慣于這樣的思考方式，因此一部分的教育就是要幫助你去探索人生的整個過程，而不是只學(xué)習(xí)幾項科目而已。

問：從小就有人告訴我們什么是美，什么是丑，結(jié)果我們一生都在不斷重復(fù)著“這是美，那是丑”。一個人要如何才能知道，什么是真正的美，什么是真正的丑？

克：假設(shè)你說某個拱門很美，別人說它丑，那么到底哪個比較重要？是為了不同的意見而爭辯，還是應(yīng)該對美與丑抱著敏感的態(tài)度？生命中有污穢、卑鄙、墮落、悲傷、眼淚，也有歡樂、笑聲，以及陽光下美麗的花朵。重要的是，你必須對所有事物很敏感，而不只是決定什么是美丑，然后就停留在這個意見里。如果我說“我將培養(yǎng)美，而拒絕所有的丑”，專門培養(yǎng)美的態(tài)度就造成了不敏感。如同一個努力發(fā)展右臂的男人，他使右臂變得非常強(qiáng)壯，左臂卻衰萎了。所以你必須對丑就像對美一樣保持醒覺。

你必須注意舞動的樹葉、橋下的流水、黃昏的美景，同時也要注意街上的乞丐和背負(fù)重?fù)?dān)的貧苦婦人，而且要隨時準(zhǔn)備助她一臂之力。這一切都是必須的，你一旦具備了對萬事萬物的敏感，就能開始工作及助人，而不是拒絕和責(zé)難。

問：很抱歉，但是你一直沒有說誰是你的心靈導(dǎo)師。

克：這是一件重要的事嗎？把書燒了，把它丟掉。如果你對“誰是心靈導(dǎo)師”這么微不足道的事看得如此重要，你就把整個存在變得十分瑣碎了。我們永遠(yuǎn)都想知道誰是心靈導(dǎo)師，誰是那個有學(xué)問的人，誰是畫那幅畫的藝術(shù)家。然而，我們總是不想自己真正去發(fā)現(xiàn)畫的內(nèi)涵，而不管那藝術(shù)家的身份。當(dāng)你知道寫詩的人是誰以后，你才說這首詩可愛，這是俗不可耐的、勢利的態(tài)度。這只是重復(fù)別人的意見，而把自己對事物真相的觀察力破壞了。你看見一幅很美的圖畫，你覺得非常感動，至于誰畫了這幅畫，那重要嗎？如果你惟一關(guān)心的是去了解它的內(nèi)容以及畫面的真相，那么這幅畫自然會傳達(dá)它的精髓給你。