“我不贊成它，也不喜歡它。它屬于另一種心境，古代巫士的心境。況且，它的教導(dǎo)或指引在我們的世界中是無(wú)稽之談。為了那些無(wú)稽之談，夢(mèng)的使者向我們索求巨額的能量。有一天你會(huì)同意我的，等著瞧。”

從唐望的語(yǔ)氣中，我隱約感覺(jué)到他不相信我同意他的看法。我正要抗議時(shí)，我聽見(jiàn)了夢(mèng)的使者說(shuō)：“他是對(duì)的。你喜歡我是因?yàn)槟銗?ài)試探一切可能性，你追求知識(shí)，知識(shí)就是力量，你不要停留在安全的例行公事及日常世界的信仰中?！?

夢(mèng)的使者以帶有西岸腔調(diào)的英語(yǔ)告訴我這些話，然后它改用西班牙語(yǔ)，我聽到一絲阿根廷腔。我從未聽過(guò)夢(mèng)的使者這樣說(shuō)話，我完全被迷住了。夢(mèng)的使者告訴我關(guān)于成就，關(guān)于知識(shí)，以及我的遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，我對(duì)冒險(xiǎn)的渴望，我對(duì)新事物、新境界近乎執(zhí)迷的向往。那聲音甚至以葡萄牙語(yǔ)對(duì)我說(shuō)話，帶著明顯的南美口音。

聽見(jiàn)這個(gè)聲音對(duì)我猛灌迷湯，不僅使我害怕，而且使我感到惡心。我當(dāng)場(chǎng)告訴唐望我要停止做夢(mèng)的訓(xùn)練。他抬起頭看著我，非常驚訝，但當(dāng)我告訴他我所聽見(jiàn)的話，他同意我應(yīng)該停止，雖然我覺(jué)得他只是為了安撫我。

幾個(gè)禮拜以后，我覺(jué)得我的反應(yīng)有點(diǎn)歇斯底里，我的決定實(shí)在站不住腳。我又開始做夢(mèng)的練習(xí)，我確信唐望知道我取消了放棄的決定。

在一次會(huì)面中，唐望很突然地談起了做夢(mèng)?！爸灰?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)習(xí)把夢(mèng)當(dāng)成真實(shí)的世界來(lái)探險(xiǎn)，并不表示夢(mèng)不是如此。”他說(shuō)，“夢(mèng)常被用來(lái)分析意義，或當(dāng)成預(yù)兆，但從來(lái)沒(méi)有被當(dāng)做是真實(shí)發(fā)生的世界?！?

“據(jù)我所知，只有古代巫士能夠這樣做?！碧仆^續(xù)說(shuō)，“但最后他們搞砸了，他們變得貪心，當(dāng)他們到達(dá)一條重要的交叉路口時(shí)，他們選擇了錯(cuò)誤的方向。他們把一切孤注一擲，使集合點(diǎn)定著在上千種不同的位置上?！?

唐望頗為不解地提到，古代巫士嘗試了那上千種不同位置時(shí)所學(xué)到的種種奇異才能，卻只有“做夢(mèng)”的藝術(shù)及“潛獵”的藝術(shù)流傳下來(lái)。他重新強(qiáng)調(diào)“做夢(mèng)”的藝術(shù)是與集合點(diǎn)的移動(dòng)有關(guān)，而“潛獵”的藝術(shù)則與使集合點(diǎn)定著于新位置上有關(guān)。

“使集合點(diǎn)定著于任何新位置上，意味著達(dá)到一貫性?！彼f(shuō)，“你在你的做夢(mèng)練習(xí)中所做的正是這個(gè)?！?

“我以為我是在使我的能量體完整。”我說(shuō)，多少對(duì)他的話有點(diǎn)驚訝。

“你是在做那個(gè)，以及更多的，你是在學(xué)習(xí)達(dá)到一貫性。做夢(mèng)使做夢(mèng)者定著集合點(diǎn)，因而達(dá)到這個(gè)目的。做夢(mèng)注意力、能量體、第二注意力、無(wú)機(jī)生物及夢(mèng)的使者等都只是達(dá)到一貫性的副產(chǎn)品。換句話說(shuō)，它們都是使集合點(diǎn)定著在幾種不同的做夢(mèng)位置時(shí)的副產(chǎn)品?！?

“什么是做夢(mèng)位置？”

“任何在睡眠時(shí)集合點(diǎn)所移動(dòng)到的新位置?！?

“我們?nèi)绾问辜宵c(diǎn)定著在做夢(mèng)位置上呢？”

“靠著維持住夢(mèng)中的所有事物，或隨自己的意愿改變夢(mèng)境。透過(guò)做夢(mèng)練習(xí)，實(shí)際上你是在練習(xí)一貫性。也就是說(shuō)，你在練習(xí)使集合點(diǎn)定著在你的夢(mèng)境的新位置上，因而能夠維持住一種新的能量體形狀?！?