在故事的這一部分，瓦薩莉莎終于跟野性女神面對(duì)面地接觸了。這一階段的任務(wù)是：學(xué)會(huì)面對(duì)可怕的野性女神，毫不退縮；換句話說(shuō)，就是面對(duì)“兇猛的母親”這個(gè)意象（芭芭雅嘉的形象）；跟野性那魔幻的、不合常理的、古怪的一面彼此熟悉（在芭芭雅嘉的小屋里住上一段時(shí)間）；學(xué)會(huì)面對(duì)別人所具有的強(qiáng)大力量，以及自己心中同樣強(qiáng)大的力量；讓那個(gè)脆弱的、太過(guò)甜蜜的孩子進(jìn)一步死亡。

芭芭雅嘉生活在一幢長(zhǎng)著腿的房子里，它會(huì)按照自己的意愿走來(lái)走去，甚至還會(huì)跳舞。在夢(mèng)境里，房子的意象跟個(gè)人生活的精神空間有所關(guān)聯(lián)，包括意識(shí)與潛意識(shí)層面的生活空間。諷刺的是，假如這故事的情節(jié)是在夢(mèng)中出現(xiàn)的話，那么“會(huì)走的房子”這個(gè)意象就表明做夢(mèng)的主體，也就是瓦薩莉莎，在生活中太過(guò)中庸、太過(guò)不起眼，她需要跳起自己的舞蹈來(lái)尋找那種“像瘋狂的房子一樣旋舞”的感覺(jué)。

現(xiàn)在我們可以看出，芭芭雅嘉的房子就屬于直覺(jué)的世界，而瓦薩莉莎的人格需要更多的直覺(jué)元素。這幢房子會(huì)走來(lái)走去，還會(huì)跳舞——不僅活著，而且還煥發(fā)出旺盛的生命力，充滿了生命的快樂(lè)和激情。這些特質(zhì)都是野性女人的原型所擁有的：歡樂(lè)的、野蠻的生命力，讓房子都能起舞，讓坩堝這樣的東西都能飛起來(lái)，讓老嫗?zāi)軌蚴┯梅ㄐg(shù)，讓所有東西都不像表面上看起來(lái)的那樣，而是比一開始看起來(lái)要好得多。

瓦薩莉莎一開始所具有的是那種可以稱為“太過(guò)平淡/平庸”的人格。這意味著，她在任何時(shí)候都追求別人眼中的“正?！保瑒龠^(guò)追求我們自己想要的東西，而這樣的生活最終會(huì)讓我們感到窒息。在這樣的生活狀態(tài)下，我們會(huì)逐漸忽視自己的直覺(jué)，從而使精神世界越來(lái)越缺乏光亮。到這時(shí)，我們就必須采取行動(dòng)，必須出發(fā)去往森林里，去找那個(gè)可怕的女巫?；蛘哂幸惶?，當(dāng)我們像平時(shí)一樣走在街上的時(shí)候，腳下會(huì)忽然憑空出現(xiàn)一個(gè)大洞，讓我們掉進(jìn)無(wú)意識(shí)的空間之中，經(jīng)歷一番波折，這個(gè)過(guò)程可能很快樂(lè)，也可能很痛苦——很可能是后者——但最終會(huì)給我們帶來(lái)好的結(jié)果。

盡管那位“太過(guò)善良的母親”把代表直覺(jué)的娃娃傳給了瓦薩莉莎，但她的啟蒙儀式還沒(méi)有正式開始，直到古老的野性女神給予她新的任務(wù)、新的考驗(yàn)為止。芭芭雅嘉就是精神深處直覺(jué)的精髓。我們之所以知道這一點(diǎn)，是因?yàn)樗私馑邪l(fā)生過(guò)的事情?！芭?，是呀，我知道你，還有你家里的人。”當(dāng)瓦薩莉莎到來(lái)時(shí)，她這么說(shuō)道。更甚者，她還化身為白晝之母與黑夜之母（相當(dāng)于其他傳說(shuō)故事中的夜母，一位代表了生命—死亡—重生輪回的女神形象），是天空中與大地上一切存在的神祇：白晝，升起的太陽(yáng)，以及黑夜。她把它們稱做“我的白天，我的夜晚”。

芭芭雅嘉的樣子很可怕，因?yàn)樗瑫r(shí)代表了生命的力量和滅絕的力量。要注視她的臉，就意味著要看到“瓦吉納·鄧塔塔”——血紅的雙眼，既是完美的新生嬰兒，又是天使的翅膀。

而瓦薩莉莎站在那里，接納了面前這位野性母親的形象——她的智慧，她臉上的瘢痕，她的一切。故事里芭芭雅嘉很重要的一點(diǎn)特質(zhì)就是，盡管她會(huì)發(fā)出威脅，但她非常公正。只要瓦薩莉莎足夠尊重她，能夠完成她的任務(wù)，她就不會(huì)傷害她。面對(duì)偉大的力量表現(xiàn)出足夠的尊重，是人生很重要的一課。女性必須要具備面對(duì)偉大力量的能力，因?yàn)檫@力量的一部分遲早會(huì)是她的。瓦薩莉莎在面對(duì)芭芭雅嘉時(shí)，并沒(méi)有阿諛巴結(jié)，但也沒(méi)有自我吹噓，或是逃跑躲藏起來(lái)，她誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)出她自己原本的樣子。

許多女性都需要從“對(duì)別人好一點(diǎn)”的心理綜合征中恢復(fù)過(guò)來(lái)。這種綜合征的癥狀是，無(wú)論她們的實(shí)際感覺(jué)如何，無(wú)論別人如何傷害了她們，她們?nèi)詴?huì)對(duì)所有人都很好、很甜蜜。盡管白天她們的臉上總是掛著友善的笑容，但在夜里她們卻會(huì)像野獸一樣磨牙——她們精神世界里的芭芭雅嘉正在努力把自己釋放出來(lái)。

女性之所以會(huì)陷入這種“對(duì)別人好一點(diǎn)”的綜合征狀態(tài)，通常是因?yàn)樗齻兲ε伦约罕环穸ǎ蚴潜徽J(rèn)為“多余”。我曾聽(tīng)一位在這方面癥狀很嚴(yán)重的年輕女子講述過(guò)兩個(gè)夢(mèng)。在第一個(gè)夢(mèng)里，她繼承了一本相冊(cè)——一本非常特殊的相冊(cè)，里面全都是“野性母親”的照片。她非常高興，直到下一個(gè)星期，她又做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己打開了另一本樣子相仿的相冊(cè)，她發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)形貌可怕的老嫗正朝外看著她。那老嫗的牙齒上長(zhǎng)滿了苔蘚，下巴上流著黑色的檳榔汁。

對(duì)患有“對(duì)別人好一點(diǎn)”綜合征的女性來(lái)說(shuō)，她的夢(mèng)十分典型。第一個(gè)夢(mèng)反映了野性天賦和善慷慨的一面，這對(duì)她并沒(méi)有造成什么刺激。但當(dāng)野性女人的另一面——衰老骯臟的那一面——展現(xiàn)在她面前時(shí)，嗯，啊，呃……我們能不能暫時(shí)先不要考慮這方面的事情？答案當(dāng)然是，不行。

這樣的夢(mèng)境其實(shí)是無(wú)意識(shí)給做夢(mèng)者的一個(gè)信號(hào)，讓她知道除了對(duì)所有人都“好一點(diǎn)”之外，還有一種新的生活方式。面對(duì)自己心中的這種野性的、創(chuàng)造性的力量，可以讓我們接觸到女性特質(zhì)中原本被埋沒(méi)的各個(gè)方面以及各種不同的面貌。這些東西本來(lái)就都是屬于我們的，我們可以在不同的時(shí)候表現(xiàn)出不同的面貌。

故事里的芭芭雅嘉代表了本能的直覺(jué)，而她的形象則是一位女巫。像“野性”這個(gè)詞一樣，“女巫”這個(gè)詞在今天被認(rèn)為帶有貶義，但在古時(shí)候，這個(gè)詞則是對(duì)女性醫(yī)者們的敬稱，無(wú)論她們是年老還是年輕。英文中的“女巫”（witch）這個(gè)詞發(fā)源于“智慧”（wit）這個(gè)拉丁詞根。直到單一神論的宗教信仰取代了更貼近自然、更能理解世界本質(zhì)的原始信仰，“女巫”這個(gè)詞才開始遭到貶損。盡管經(jīng)過(guò)了歷史的變遷，但是女巫、女妖、野性本能，以及各種各樣為主流文化所恐懼和憎恨的形象與特質(zhì)，本質(zhì)上仍然是女性最寶貴的祝福，是她們需要去尋找、去重新發(fā)掘的。

許多探討女性力量的作品都會(huì)下這樣的結(jié)論：男人害怕女性的力量。而我則總想大喊出來(lái)：“天哪！連許多女人都害怕女性的力量?！币?yàn)榕缘牧α亢吞刭|(zhì)不僅古老而浩瀚，并且確實(shí)十分強(qiáng)大。無(wú)論男人還是女人，當(dāng)他（她）們最初面對(duì)古老的野性力量時(shí)，都會(huì)感覺(jué)到恐懼。許多人甚至?xí)虼硕纛^逃跑，你能看見(jiàn)的只有上下翻飛的爪掌和夾緊的尾巴。

如果男人要學(xué)會(huì)忍受這種力量的話，那么毫無(wú)疑問(wèn)，女人必須要首先學(xué)會(huì)忍受它。如果男人終將理解女性的話，那么女人首先就需要教他們了解那種專屬于女性的野性天賦。為了達(dá)到這一目的，精神空間中負(fù)責(zé)造夢(mèng)的那一部分，會(huì)讓芭芭雅嘉和她的仆從們?cè)谝雇碇苯舆M(jìn)入女性的夢(mèng)境。如果我們足夠幸運(yùn)的話，芭芭雅嘉會(huì)在我們床前的地毯上留下她大大的爪印。她會(huì)主動(dòng)來(lái)窺探那些不認(rèn)識(shí)她的人。如果我們的啟蒙儀式遲遲沒(méi)有開始，她就不會(huì)再等著我們登門拜訪，而是會(huì)在夜晚的夢(mèng)境中主動(dòng)來(lái)拜訪我們。

在我接待過(guò)的女性就診者中，有一位女子曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)穿著破爛睡袍的女人們，正在高興地吃著飯店菜單上絕對(duì)不會(huì)有的古怪菜肴。另一位女子曾夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)得就像老式浴缸的老嫗，她震顫著水管，并且威脅說(shuō)這些水管將要爆裂，除非做夢(mèng)者敲破一堵墻，讓她能夠“看見(jiàn)”外面的東西。還有一位女子夢(mèng)見(jiàn)自己成了三名瞎眼老嫗中的一員，不過(guò)她總是丟掉自己的駕照，總是需要離開另外兩位老嫗，去獨(dú)自尋找駕照——換句話說(shuō)，她難以長(zhǎng)期作為“命運(yùn)三女神”的一員，難以引導(dǎo)自己精神世界中的生命和死亡。不過(guò)一段時(shí)間之后，她也學(xué)會(huì)了接受這種身份，學(xué)會(huì)了靠近她之前所害怕的東西——她自己的野性天賦。

夢(mèng)中出現(xiàn)的所有這些形象和意象，都是為了提醒做夢(mèng)者重新想起自己那個(gè)最基礎(chǔ)的本我，那個(gè)由掌控生命與死亡的強(qiáng)大女神——芭芭雅嘉所代表的本我。沒(méi)錯(cuò)，變得像芭芭雅嘉一樣是一件非常好的事情，我們必須學(xué)會(huì)接受，至少是忍受這種狀態(tài)。變得強(qiáng)大并不代表著擁有更大塊的肌肉和更靈活的肢體，而是意味著能夠面對(duì)自己的光芒而不逃避，能夠與自己的野性天賦保持和諧，按照自己的方式去積極生活。這意味著擁有了解實(shí)情、接受實(shí)情的能力，也意味著忍受和生存。