歷史唯物觀，是根據(jù)時(shí)空的客觀環(huán)境來臧否人物的。

封建史家的筆法：“成則為王，敗則為寇”。《三國演義》里的好人壞人，通常是以對“漢室”忠心與否而界定的。千古評說，是是非非。

毛澤東是以統(tǒng)一、進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)的。

他說：“三國的幾個(gè)政治家、軍事家，對統(tǒng)一都有所貢獻(xiàn)?！彼傅氖侨龂鴦?chuàng)建人曹操、劉備、孫權(quán)和他們的文臣武將。

毛澤東高度評價(jià)曹操，他贊同魯迅的評曹操，“總是非常佩服他”。

為曹操翻案，成為20世紀(jì)50年代的一大熱點(diǎn)。毛澤東多次稱贊曹操。在北戴河高歌《觀滄?！窌r(shí)，他寫下了《淘浪沙》。在此前后，他還以如椽大筆，抄寫《龜雖壽》樂府兩份，分別贈與正在養(yǎng)病的林彪和胡喬木。

毛澤東也是肯定諸葛亮的。他多次引用有關(guān)“三個(gè)臭皮匠”的諺語，又愛唱《借東風(fēng)》、《空城計(jì)》等有關(guān)諸葛亮的京劇折子戲，更多的是講諸葛亮的忠誠和智慧。1950年，他對董其武說：“你看過《三國演義》吧？共產(chǎn)黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是‘言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益’。”諸葛亮與劉備的魚水關(guān)系和七擒孟獲的故事，更是毛澤東經(jīng)常提及的。

毛澤東從民族情感和倫理規(guī)范相融合的視角，加以解剖和演繹，以其獨(dú)具的政治思維特色，給予三國的故事和人物以嶄新的含義。

本書所錄毛澤東談三國的近300個(gè)條目里，他先后談及70多個(gè)三國時(shí)期的人物。如做定量分析，其中提及人物較多的，有：諸葛亮57條、曹操50條、關(guān)羽21條、劉備16條、張飛15條、孫權(quán)15條、周瑜12條……