正文

引言:中華文明復(fù)興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)(9)

道法中國:二十一世紀(jì)中華文明的復(fù)興 作者:翟玉忠


如果我們用波-粒-電子與堅(jiān)-白-石對應(yīng)起來,就很容易理解主客互系是世界最根本的屬性,是我們認(rèn)知世界的基礎(chǔ)。它不僅適用電子這樣的微觀領(lǐng)域,也適用于石這樣的宏觀物體,投資家索羅斯以他的金融天分告訴我們,主客互系法則同樣適用于金融市場,他還發(fā)明一個(gè)專有名詞:反身性(Reflexivity),表示事件參與者的思想和它們所參與的事態(tài)都不具有完全的獨(dú)立性,二者之間不但相互作用,而且相互決定。

索羅斯為了解釋金融市場的主客互系寫了整整一本書,題目是《金融煉金術(shù)》,他的思想顯得有些混亂,我們還是回到公孫龍。

回到公孫龍和墨子

在公孫龍眼里,堅(jiān)、白兩種屬性強(qiáng)烈地依賴于觀察方式,他說:“石是一,而在石中的堅(jiān)、白卻是‘二’。這樣,便有摸得著的,有摸不著的;有看得見的,有看不見的。因而,摸得著的(如堅(jiān))便與摸不著的(如白)互相隱藏著。既然有互相隱藏,怎能說它們互相不可分離呢?因?yàn)椤安亍本褪遣灰?,不見的?dāng)然與可見的有區(qū)別而可被分析了。”(《公孫龍子?堅(jiān)白論》原文:于石,一也;堅(jiān)白,二也,而在于石。故有知焉,有不知焉;有見焉,〔有不見焉〕。故知與不知相與離,見與不見相與藏。藏故,孰謂之不離?)

公孫龍已經(jīng)清楚闡述了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),即思維不是數(shù)據(jù)的倉庫,思維也不會(huì)在不斷更新的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯推理,思維是一種主客互系的活動(dòng)。對于同一客體(比如一部英文小說)在不同的主體那里具有完全不同的意義,我們的大腦本質(zhì)上是一個(gè)互系聯(lián)想的發(fā)動(dòng)機(jī)(associativeengines)。

公孫龍寫道:“以白而論,眼睛通過光線而看到白,但光線本身不能看到白,從而可知單是眼睛或光線均不能看到白,只有精神才能看到白。但精神又不能看到白色,而是看到分離的東西。堅(jiān)性必須通過手的觸覺而知,而手指還必須叩擊物體才能產(chǎn)生觸覺,如果不通過知堅(jiān)的手與手的叩擊,那么,精神便不能感知堅(jiān)。唯有精神,才是談?wù)摲蛛x的根本?!保ā豆珜O龍子?堅(jiān)白論》原文:且猶白,以目〔見〕,〔目〕以火見,而火不見,則火與目不見而神見;神不見,而見離。堅(jiān)以手〔知〕,而手以捶〔知〕,是捶與手知而不知,而神與不知。神乎!是之謂離焉。)

墨子論述堅(jiān)白石與公孫龍沒有太大的區(qū)別?!赌?經(jīng)說下第四十三》有:石頭,是一個(gè)整體;堅(jiān)和白,是兩種屬性,而統(tǒng)一存在于石頭之中。所以有被知曉的,有不被知曉的,是可以理解的。(原文:石一也,堅(jiān)白二也,而在石。故有智焉,有不智焉,可。)

《墨經(jīng)》開篇闡述了以主客互系為特征的中國哲學(xué)的基本概念,特別值得我們關(guān)注?!赌?經(jīng)上第四十》:

原故,是先找到原因而后成為結(jié)果。(故,所得而后成也。)

體(部分),是從整體中分出來的。(體,分于兼也。)

智,有才能。(知,材也。)

慮,是一種求索。(慮,求也。)

知覺,接觸事物而產(chǎn)生。(知,接也。)

智,是一種明確的認(rèn)識。({知心},明也。)

上述概念是西方文明所欠缺的,但這種古老而又嶄新哲學(xué)卻是現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)所急需的。下面我們以經(jīng)濟(jì)學(xué)為例。

布萊恩?阿瑟:道家“非常具有現(xiàn)代性”

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“愛因斯坦”,推翻以牛頓世界觀為基礎(chǔ)的西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家布萊恩?阿瑟(BrianArthur),他通過將系統(tǒng)論復(fù)雜性理論引入經(jīng)濟(jì)學(xué),在上個(gè)世紀(jì)末發(fā)現(xiàn):以知識為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)主要受收益遞增規(guī)律的支配,正反饋在其中起主要作用,經(jīng)濟(jì)不會(huì)靠邊際效益遞減“自動(dòng)”達(dá)到平衡——1798年由托馬斯?馬爾薩斯牧師打下的西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)開始動(dòng)搖。


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