風(fēng)雅藝術(shù)篇·

美之追求頗費(fèi)周章

燃著花燈的歲月

花燈，又叫做彩燈，在我國(guó)有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。每年的正月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)?；粼谶@天便大顯身手，將整個(gè)街面都點(diǎn)綴得鮮艷奪目。

傳說(shuō)花燈起源于漢武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)人們崇敬天神中最尊貴的太一神，于是每年正月十五，漢武帝都在皇宮內(nèi)設(shè)壇祭祀。在祭祀的當(dāng)晚，要求點(diǎn)燈照明直到天亮。這就是元宵節(jié)點(diǎn)燈的開始。佛教傳入中國(guó)之后，中國(guó)土生的道教神仙術(shù)與佛教的燃燈禮佛結(jié)合起來(lái)，于是每年的正月十五燈火更加旺盛，并且逐漸形成一種習(xí)俗。

其實(shí)，花燈的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，人們當(dāng)時(shí)用動(dòng)植物油脂和礦物作為燃料來(lái)照明。到周朝的時(shí)候，就已經(jīng)有了單獨(dú)的燈。估計(jì)當(dāng)時(shí)獨(dú)燈受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于愛(ài)迪生發(fā)明白熾燈。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，燈具制造業(yè)蓬勃發(fā)展，估計(jì)是與大家文化程度高了，需要看書有重大關(guān)系。

漢代，燈制造業(yè)更加發(fā)達(dá)?！段骶╇s記》記載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。”

花燈雖起源于漢代，卻興盛于唐代，最終在宋代在民間普及。隋煬帝在位時(shí)，元宵節(jié)期間的賞燈活動(dòng)開始變得熱鬧非凡，逐漸發(fā)展成為元宵節(jié)期間的重要內(nèi)容。唐代的時(shí)候，社會(huì)穩(wěn)定，人們的生活水平不斷提高，于是對(duì)精神生活的要求增加。當(dāng)時(shí)，花燈便大放異彩，成為人們最喜愛(ài)的消遣物。

元宵節(jié)放燈發(fā)展成為盛大的燈市。當(dāng)時(shí)有“燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹”。各地花燈活動(dòng)尤如火如荼，街頭上花燈高掛，觀燈的人潮此起彼伏。人群中有上層的王宮貴族，還有下層的販夫走卒。元宵燈節(jié)在唐代的史籍稱為“燈會(huì)”、“元宵燈會(huì)”。唐朝以后花燈便成為了元宵節(jié)的重要標(biāo)志。

在宋代，雖然國(guó)力漸不如前，但是花燈文化卻得到了統(tǒng)治者的大力支持，使宋朝成為花燈發(fā)展都一個(gè)新的歷史階段。這一時(shí)期花燈走進(jìn)千家萬(wàn)戶，樣式也變化萬(wàn)千，出現(xiàn)了“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”等新樣式，還出現(xiàn)了像“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)。民間花燈活動(dòng)中形成了一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗。

明清時(shí)期，花燈活動(dòng)仍然十分盛行，無(wú)論在花燈樣式和活動(dòng)規(guī)模上都有所發(fā)展。當(dāng)時(shí)的坊間也出現(xiàn)燈市，販賣各種式樣花燈。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣各地就有元宵制燈、賞燈的記載，花燈的樣式繁多，有龍燈、獅燈、戲球燈燈。在閩南語(yǔ)中，“燈”與“丁”同音，所以認(rèn)為提燈、鬧燈象征著人丁興旺。

花燈歷代趣事

花燈在漢代興起之后，到漢明帝時(shí)又有了新發(fā)展。傳說(shuō)，漢明帝是個(gè)提倡佛法的皇帝。當(dāng)時(shí)，被現(xiàn)代人稱為西天取經(jīng)第一人的蔡愔從印度求佛歸來(lái)，告訴漢明帝：在印度摩喝陀國(guó)，每年的正月十五是最好的參佛日，眾多的僧人都會(huì)聚集起來(lái)瞻仰“舍利”。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，于是就要求正月十五晚在皇宮和寺院內(nèi)“燃燈禮佛”。從此之后，元宵節(jié)放燈便成了習(xí)慣，后來(lái)又傳到民間并形成習(xí)俗。

在唐代，花燈活動(dòng)盛況空前。唐朝的帝王們不僅僅是元宵燈節(jié)、燈會(huì)的組織者和發(fā)起人，還是一些“與民同樂(lè)”的參與者。他們經(jīng)常微服出去逛街賞燈，也允許皇親和臣子們?nèi)ァ．?dāng)時(shí)還規(guī)定了法定假日，所以在元宵節(jié)前后三天內(nèi)機(jī)關(guān)單位都停止辦公，甚至連夜間值班的“禁衛(wèi)軍”也可以放下工作，去賞燈游玩。

唐代的皇帝們?cè)谠挂话愣家坝鶚怯^燈”，目的是要慶賀天下太平。當(dāng)時(shí)的宮廷、寺廟、官邸、豪宅內(nèi)都不惜重資“盛造燈籠燒燈”，在大街小巷內(nèi)也都懸掛著花燈。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，唐代的元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越熱鬧。中唐以后，更發(fā)展為全民總動(dòng)員的狂歡節(jié)。開元盛世時(shí)期，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有五萬(wàn)盞燈，而且花燈樣式繁多。唐玄宗還讓人建起了一座巨型的燈樓，占地面積多達(dá)20間房屋，高度達(dá)到了150尺，壯觀之極。

南宋時(shí)的花燈活動(dòng)依然盛大。《武林舊事》中記載，南宋的首都臨安，最初只有一些茶館在元宵節(jié)期間售賣花燈，但是沒(méi)過(guò)幾年，這個(gè)地方就成了燈市，而且這個(gè)燈市在元宵節(jié)前好幾天就開始了。當(dāng)時(shí)的京尹很重視燈市的發(fā)展，經(jīng)常到燈市上視察。為了推動(dòng)燈市的發(fā)展，他決定根據(jù)各個(gè)商家經(jīng)銷的花燈數(shù)量給予一定補(bǔ)貼，而且在正月十五這天，他親自到燈市上給花燈小販們發(fā)發(fā)“紅包”，這就叫做“買市場(chǎng)”。

宋代的時(shí)候，為了保障百姓們賞燈時(shí)的安全，地方官員做足了安保工作。在燈會(huì)期間，一些熱鬧的地段都設(shè)有路燈，還有一些士兵在路邊維持秩序。這些士兵有時(shí)候還會(huì)押著幾個(gè)鬧事的罪犯示眾，在他們身上寫明身犯何罪，例如搶奪婦女的首飾或趁著人多耍流氓。

南宋的皇帝與唐代的皇帝一樣對(duì)燈會(huì)大力支持。當(dāng)時(shí)有一種叫做鰲山的東西，其實(shí)就是在燈市中央蓋起的一個(gè)掛滿花燈的高臺(tái)。每逢正月十五晚上，南宋皇帝都要乘著小嬌，帶著嬪妃們和宮內(nèi)的侍從前往當(dāng)時(shí)的宣德門去觀賞鰲山的花燈。這時(shí)候，京尹要好好伺候著。他會(huì)挑選一些衛(wèi)生的食品商販和技藝優(yōu)秀的藝人等候在宣德門外，以備皇帝和嬪妃們的需要。賣給皇帝和嬪妃的東西，自然要價(jià)就狠多了，所有有些商販能一夜暴富。

綜上所述，宋代的燈會(huì)似乎帶有濃重的政府色彩，而明代的燈會(huì)就不是這樣了。每年的元宵節(jié)前，各地商販和技工都會(huì)云集到京城，并將各自的花燈拿到當(dāng)時(shí)的東安門外沿著北大街叫賣。每到燈市開始，靠近燈市的商鋪和住房的價(jià)格就會(huì)翻上好幾倍，因此花燈的價(jià)格也就跟著上漲，甚至一盞鑲嵌珍玩珠寶的燈要賣上千兩銀子。明代元夕燈節(jié)期間發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事。在京城內(nèi)，有一個(gè)技術(shù)高超的制燈工匠。他將糯汁燒成琉璃瓶，然后用它制作花燈。這種花燈中可以盛水養(yǎng)魚。游魚擺動(dòng)與燭光透亮相互映襯，十分漂亮。有一個(gè)名叫王古直的人，斥巨資購(gòu)買了一盞拿回家中，整天愛(ài)不釋手得玩賞。有一天，他不小心將琉璃瓶摔到了地上?？粗凰に榈幕簦挥傻帽瘒@：“吾平生家計(jì)在此，今蕩盡矣！”從這個(gè)故事可以看出，明代的花燈做工精巧，價(jià)值也不菲。