相比真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況，希臘傳說(shuō)所描繪的場(chǎng)景讓人更加浮想聯(lián)翩。傳說(shuō)，3000多年前在特洛伊爆發(fā)了一場(chǎng)由神、人共同參與的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。按照神話(huà)中所言，這一切都與眾神之王宙斯有關(guān)。住在希臘奧林匹斯山上的掌管一切的天神宙斯，有一天接到大地之神的申述。大地之神聲稱(chēng)"負(fù)擔(dān)太重"，請(qǐng)求宙斯減少壓在他身上的人口。就這樣，宙斯為了滿(mǎn)足大地之神的愿望，便制造了讓人類(lèi)互相殘殺的"特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)"。

當(dāng)然，神話(huà)只能是神話(huà)。不過(guò)，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，人們主要還只能從《荷馬史詩(shī)》中探一探究竟。

《荷馬史詩(shī)》中是這樣描繪的：

一次，特洛伊王子帕里斯千里迢迢涉水來(lái)到斯巴達(dá)這個(gè)古希臘城邦做客。可是不湊巧，斯巴達(dá)的國(guó)王墨涅拉奧斯正好有事外出，由王后海倫出面接待了這位遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客。帕里斯見(jiàn)到美艷動(dòng)人的海倫，驚為天人。被海倫的美貌深深吸引的帕里斯不能自已，于是設(shè)法拐走了海倫。愛(ài)妻被拐走，聞?dòng)嵹s回來(lái)的墨涅拉奧斯氣憤不已。但怎奈情敵攜愛(ài)妻已走遠(yuǎn)，萬(wàn)難追趕上了。于是，墨涅拉奧斯向自己的哥哥邁錫尼王阿伽門(mén)農(nóng)求援。眼見(jiàn)弟弟遭受奪妻之恥，阿伽門(mén)農(nóng)立時(shí)號(hào)令希臘盟友組成了聯(lián)軍興師問(wèn)罪。于是，一支由1186只戰(zhàn)艦和10萬(wàn)勇士組成的大軍直奔特洛伊城下。

盡管邁錫尼王擁有眾多良將，像驍勇善戰(zhàn)的阿喀琉斯、足智多謀的俄底修斯、能言善辯的涅斯托爾但殊不知特洛伊人聯(lián)合了附近的部落同盟，與來(lái)勢(shì)洶洶的討伐聯(lián)軍展開(kāi)了殊死搏斗。就這樣，希臘聯(lián)軍用了九年時(shí)間都沒(méi)能攻下特洛伊城。到了第10年，聯(lián)軍內(nèi)部出現(xiàn)了分裂，阿喀琉斯也因此退出了戰(zhàn)斗。見(jiàn)到希臘聯(lián)軍實(shí)力有所減弱，特洛伊人趁機(jī)反攻，希臘聯(lián)軍損失慘重。戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展是一波三折。當(dāng)阿喀琉斯重披盔甲之后，希臘一方終于轉(zhuǎn)敗為勝，但可惜特洛伊的城堡依然像高山一樣挺立不動(dòng)，難以攻克。

曠日持久的戰(zhàn)斗讓雙方都疲于奔命。就在希臘一方一籌莫展的時(shí)候，智多星奧德修斯想出了一個(gè)好點(diǎn)子，也就是著名的"木馬計(jì)"。所謂"木馬計(jì)"，其實(shí)就是一個(gè)里應(yīng)外合的計(jì)策。首先，希臘人制造了一個(gè)龐然大物--一匹巨大的木馬。而這匹木馬的大肚子里卻是別有洞天：里面至少可以藏上幾十名全副武裝、驍勇善戰(zhàn)的希臘勇士。接著，希臘聯(lián)軍又安排了一名詐降者西農(nóng)，讓其化裝成逃亡的希臘人躲藏在木馬腹下。最后，希臘聯(lián)軍又使出了障眼法，放火燒了營(yíng)寨佯裝撤退。

受希臘聯(lián)軍撤退這一煙霧彈的迷惑，特洛伊人終于出城來(lái)查看木馬，也發(fā)現(xiàn)了藏于木馬腹下的西農(nóng)。那一刻，西農(nóng)將驚恐狀演繹得淋漓盡致，讓特洛伊人相信了西農(nóng)的說(shuō)辭："饒恕我吧！希臘人誰(shuí)都不愿意再繼續(xù)打仗了，但臨撤退前又擔(dān)心雅典娜女神會(huì)怪罪于他們，所以就制造了這匹木馬作為獻(xiàn)禮，還要用我的血作獻(xiàn)祭。幸虧上天保佑，關(guān)鍵時(shí)刻我掙斷了繩索逃脫了，直到希臘軍隊(duì)撤走了我才敢出來(lái)。"在西農(nóng)的生動(dòng)表演下，特洛伊人輕信了他的話(huà)，把他和木馬當(dāng)成戰(zhàn)利品押進(jìn)了城里。