一個(gè)側(cè)面是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，讓很多人在競(jìng)爭(zhēng)中變得冷漠和麻木，這源自于他們背負(fù)著巨大的精神壓力和經(jīng)濟(jì)壓力。消費(fèi)時(shí)代的到來，必然形成個(gè)人享樂主義，這從某種意義上來說是對(duì)自我價(jià)值的重視。家庭成員所表現(xiàn)出的自我，這正是商品社會(huì)和消費(fèi)時(shí)代的投影。至于家庭職能弱化，這也是國(guó)家發(fā)達(dá)的一個(gè)標(biāo)志，只有政府有足夠的能力去幫助每個(gè)家庭分擔(dān)責(zé)任，才會(huì)令家庭職能弱化。家庭革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終存在著作用和反作用的關(guān)系，互相促進(jìn)也互相牽制。

家庭革命的爆發(fā)，的確為社會(huì)帶來了一定的負(fù)面影響，性病、艾滋病、家庭暴力、吸毒等社會(huì)造成了不小的麻煩。正是如此，家庭價(jià)值才顯得尤為重要，以家庭為依托的性關(guān)系變得十分可貴。

其實(shí)，家庭是任何組織形式都無法取代的，即便是同居現(xiàn)象遍地滋生，家庭仍然是大多數(shù)人的向往。社會(huì)的多元化必然會(huì)導(dǎo)致兩性關(guān)系的多元化，這是社會(huì)發(fā)展需得經(jīng)歷的一個(gè)過程。從女權(quán)運(yùn)動(dòng)到家庭革命，都不過是社會(huì)在進(jìn)行自我調(diào)整，就像是地球不定時(shí)進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整而發(fā)生地震一樣。一個(gè)多元化的社會(huì)，很難固定成一種發(fā)展模式，更何況美國(guó)還是一個(gè)多民族、多移民的國(guó)家。每個(gè)人對(duì)家庭的理解程度有所不同，對(duì)于性和婚姻的認(rèn)識(shí)也天差地別，出現(xiàn)不同的婚姻形式也理所當(dāng)然。

這樣說來，亞婚姻的出現(xiàn)也是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。亞婚姻所體現(xiàn)出不同形式的婚姻狀態(tài)和家庭模式，恰好證明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)時(shí)代的到來。

中國(guó)家庭在發(fā)生變革的起初，雖不能跟美國(guó)的"家庭革命"相提并論，但也著實(shí)讓中國(guó)人大吃一驚。中國(guó)向來保守，社會(huì)發(fā)展也是循規(guī)蹈矩，對(duì)于突然到來的亞婚姻現(xiàn)象有些難以適應(yīng)。不過，中國(guó)家庭的職能卻是沒有被弱化的，中國(guó)政府還沒有能力去分擔(dān)每個(gè)家庭的責(zé)任。于是，養(yǎng)育子女、贍養(yǎng)老人、家庭經(jīng)濟(jì)保障等，都還需要家庭成員的努力。這樣一來，中國(guó)家庭的職能就原始了許多。雖然離婚熱也在中國(guó)安營(yíng)扎寨，但是中國(guó)家庭的根基還沒有動(dòng)搖，從大范圍而言離婚也并非輕而易舉。

也許，在美國(guó)人眼中早該解散的那些家庭，中國(guó)人卻還在苦苦維持著，希望能夠就這樣將就著走下去?？赡茉诿绹?guó)人眼里，中國(guó)人不夠?yàn)⒚?，總是很憋屈的活著，然而，中?guó)家庭的責(zé)任觀卻明顯勝于美國(guó)，對(duì)子女的責(zé)任感是維系家庭完整的一個(gè)重要因素。

除此之外，中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的作用依舊十分強(qiáng)大，心理約束在某種程度上占有重要位置。中國(guó)苦苦維持的婚姻不少，有為了孩子的，有為了面子的，有迫于家族壓力的。

當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，原先制約人們婚姻的因素隨之發(fā)生變化。人們有了更強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)，對(duì)于自身的權(quán)力也有了維護(hù)意識(shí)，關(guān)于自由和民主被逐步提上了日程。從20世紀(jì)80年代開始，中國(guó)離婚率開始跳躍式上升，這正是社會(huì)發(fā)展的一種體現(xiàn)。

當(dāng)然，家庭的破碎終歸是令人痛心的，可我們卻能從另一側(cè)面看到一些社會(huì)發(fā)展的痕跡。婦女開始索要并看護(hù)自己的權(quán)力，要求平等的呼聲一浪高過一浪，女方逐漸在離婚中占據(jù)主動(dòng)地位。女性主動(dòng)提出離婚的比例的上升，在某種程度上印證了時(shí)代的進(jìn)步。

在離婚群體中，知識(shí)分子的比例在逐漸提高，這說明人們?cè)谖拿鬟M(jìn)步中學(xué)會(huì)了釋放自我。特別是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人與人之間的情感淡漠，每個(gè)人為了保護(hù)自己而在周邊建立起一個(gè)刺猬殼，為了避免傷害而不惜去傷害別人。正是社會(huì)的殘忍，才讓人更加需要一個(gè)家來停靠和釋放。無論時(shí)代如何變化，家庭總是能起到保護(hù)和休息的作用，當(dāng)這些作用消失殆盡的時(shí)候，也就是一對(duì)愛人各奔東西的時(shí)候。

看看那些家庭破碎的人，多數(shù)是他們的家失去了供他們休息和安慰的功能，才讓自己本就復(fù)雜的情緒更加難以打理。通常來說，思想越是豐富的人，對(duì)于家庭功能的要求越高，這也是為什么知識(shí)分子在離婚比例中占多數(shù)的原因。就是發(fā)覺彼此精神世界的距離，才導(dǎo)致感情出現(xiàn)隔閡。就像是一對(duì)下地耕種的農(nóng)夫農(nóng)婦，他們不會(huì)察覺到彼此在精神世界上有何差距，因此也不會(huì)產(chǎn)生心理上的距離。

中國(guó)已不再是封建王朝時(shí)代那個(gè)耳目閉塞的國(guó)家，當(dāng)改革開放的步伐越來越緊湊的時(shí)候，外來文化和外部信息也如水般涌入。中國(guó)長(zhǎng)期以來形成的思想觀念、社會(huì)認(rèn)識(shí)、家庭關(guān)系必然受到一些沖擊。在面對(duì)沖擊的時(shí)候，人們表現(xiàn)出的排斥或接受，認(rèn)同或反對(duì)，迷?；驁?jiān)持，迷惑或嘗試，都會(huì)表現(xiàn)在日常生活中。