事實(shí)上，絕大多數(shù)人是生活在父母期望和自身愿望的矛盾中，同時(shí)也就生活在了占有和強(qiáng)制的范圍中。大部分子女在達(dá)到一定年齡后會(huì)不自覺(jué)抵制父母愛(ài)中的占有和抵制，可另一方面又要安撫父母的情緒，他們可能會(huì)選擇一條跟父母期望完全不同的道路，然后在其他無(wú)關(guān)緊要的方面滿足父母的要求。在這個(gè)過(guò)程里，子女的愛(ài)形成了一種固執(zhí)。但是，抵制并不等于不需要，子女對(duì)父母的愛(ài)永遠(yuǎn)都有需求。這就不難想象，當(dāng)子女步入戀愛(ài)關(guān)系的時(shí)候，也試圖從伴侶的身上尋求父母之愛(ài)的影子，這也是他們對(duì)愛(ài)的初次印象中十分重要的一部分。

對(duì)愛(ài)的初次印象是形成亞婚姻現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。同居、拒絕婚姻、丁克等諸多亞婚姻狀態(tài)都跟愛(ài)的初次印象有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，父母強(qiáng)烈的占有欲讓你覺(jué)得愛(ài)是一種束縛，進(jìn)而認(rèn)為未來(lái)伴侶就是對(duì)你進(jìn)行束縛的人，這樣你會(huì)自然而然排斥婚姻，進(jìn)入所謂的單身貴族之列。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，正是父母子女的不平等關(guān)系才滋生出許多愛(ài)的誤差。父母在對(duì)待子女的時(shí)候，有一種天生的優(yōu)越感，他們似乎有權(quán)利讓子女按照他們的要求去做事，有權(quán)利對(duì)子女抱有期許，也有權(quán)介入子女的生活。這種優(yōu)勢(shì)讓他們覺(jué)得子女永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，永遠(yuǎn)只是個(gè)孩子。

這樣一來(lái)，子女跟父母不可能做到平等，也讓子女在以后處理戀愛(ài)或婚姻關(guān)系時(shí)產(chǎn)生同樣的優(yōu)越感而無(wú)法跟愛(ài)人平起平坐。于是，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際戀愛(ài)關(guān)系中自己對(duì)愛(ài)情的期許會(huì)是難以解決的問(wèn)題。而這些，往往就是緣于從父母那里獲得的愛(ài)的初次印象，在腦袋里形成了愛(ài)的輪廓的結(jié)果。

當(dāng)然，并非所有父母?jìng)鬟f給孩子的關(guān)于愛(ài)的信息都是錯(cuò)誤的。

在一個(gè)健康的家庭里，孩子在逐漸成長(zhǎng)的時(shí)候就會(huì)慢慢接受角色的轉(zhuǎn)換，承擔(dān)起另一個(gè)角色該承擔(dān)起的責(zé)任和義務(wù)，慢慢與父母分離。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，對(duì)父母的庇護(hù)和寵愛(ài)并沒(méi)有強(qiáng)烈的需求，他們懂得何時(shí)何地該承受怎樣的壓力和困苦，更懂得如何正確處理與戀人之間的關(guān)系。這部分人對(duì)愛(ài)的初次印象，基本上是責(zé)任與權(quán)利的雙方面擔(dān)當(dāng)，不會(huì)輕易產(chǎn)生對(duì)完美愛(ài)情的期望。

然而，當(dāng)一個(gè)人無(wú)法從父母的寵愛(ài)和庇護(hù)下健康脫離，就可能產(chǎn)生向戀人無(wú)限制索要的情況，因?yàn)槟蔷褪撬壑械耐昝缾?ài)情。正如我們看到的那樣，常年躲在母親羽翼下的男人可能會(huì)找一個(gè)充滿母性的妻子，以便順延他所需求的母愛(ài)；一個(gè)缺少父愛(ài)的女人，可能希望她的另一半能像父親一樣寵溺她，以滿足對(duì)父愛(ài)的需求。這些其實(shí)都是父母從小對(duì)孩子無(wú)形中傳導(dǎo)的愛(ài)的形象，讓他們對(duì)所謂的完美愛(ài)情產(chǎn)生了向往。

看到這，也許很多父母會(huì)憤慨，難道我們對(duì)孩子的愛(ài)到頭來(lái)竟然變成了錯(cuò)誤？親愛(ài)的父母?jìng)儯銈儾槐乇┨缋?，沒(méi)人在指責(zé)你們的愛(ài)，這個(gè)世界上沒(méi)人有權(quán)利對(duì)你們的愛(ài)說(shuō)三道四。這里要說(shuō)的，是愛(ài)需要一種正確的解釋，或者說(shuō)是一種有效的引導(dǎo)。

父母總是會(huì)對(duì)孩子說(shuō)"你要知道，我們很愛(ài)你"，然后便在日常生活中用過(guò)分寵愛(ài)、占有、強(qiáng)制等方式去愛(ài)他，并不對(duì)此加以解釋，他就無(wú)法區(qū)分父母之愛(ài)和伴侶之愛(ài)。不要困惑為什么要解釋和引導(dǎo)，因?yàn)楹⒆有枰私?為什么愛(ài)"。

是的，就是"為什么愛(ài)"？父母為什么愛(ài)孩子，這看似是個(gè)愚蠢的問(wèn)題，但這卻至關(guān)重要，決定著孩子將來(lái)抱著怎樣的態(tài)度去愛(ài)別人。

我們可能從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己的父母，你們?yōu)槭裁磹?ài)我。這似乎是個(gè)不需要問(wèn)的傻問(wèn)題，人不知道從什么時(shí)候起，就認(rèn)為父母的愛(ài)天經(jīng)地義，這就容易讓年幼的孩子認(rèn)為所有的愛(ài)都是如此，不必刨根問(wèn)底，不必知道原因。大概沒(méi)有父母想過(guò)，我們?yōu)槭裁磹?ài)孩子，我們把愛(ài)賦予孩子的目的是什么，是想讓他從中感知或?qū)W習(xí)到什么。這些都被人們忽視了。于是，孩子必須接受所有來(lái)自父母的愛(ài)，不管是寵愛(ài)、強(qiáng)制還是占有，都無(wú)法選擇。

在這種情況下，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富會(huì)把愛(ài)情想象成一種不平衡的感情，因?yàn)樗麄儚某錾驮诮邮懿黄胶獾膼?ài)。所謂不平衡的愛(ài)，就是忽略了平等，一旦把男女之間的關(guān)系簡(jiǎn)單概括成照顧和被照顧，那結(jié)果自然是強(qiáng)勢(shì)者去照顧弱小者。